Сочинение Почему начало XVII века называют Смутным временем?

Наша история, как огромная книга, полна разных страниц. Одни светлые и радостные, другие – темные и тяжелые. И среди этих тяжелых страниц есть одна, которую называют Смутой или Смутным временем. Это начало XVII века, годы примерно с 1598 по 1613. Почему же этот период получил такое тревожное и печальное название? Попробуем разобраться.
Смутное время – это не просто война или один плохой правитель. Это было время, когда в России всё смешалось и перепуталось. Как в большой семье, где нет старшего и все спорят, так и в стране тогда не было единого, признанного всеми царя. Не было порядка и закона, на которые люди могли надеяться. Вместо этого наступили годы голода, лжи, вражды между людьми и даже вмешательства других государств в наши дела. Страна, казалось, потеряла свой путь и начала катиться в пропасть.
Начало этой большой беды многие связывают со смертью царя Федора Ивановича в 1598 году. Он был последним из рода Рюриковичей, правившего Русью сотни лет. После него не осталось прямых наследников. Это создало первую пустоту – пустоту на троне. Земский собор избрал новым царём Бориса Годунова, умного и опытного правителя. Но многим он казался «неприродным» царём, ведь он не был из древней царской семьи. Это посеяло первые сомнения: а настоящий он царь или нет? В народе начали говорить, что власть его не от Бога, а от людей, и поэтому она не крепка.
Но настоящая катастрофа началась с природных бедствий. В 1601-1603 годах на Россию обрушились неурожаи. Три года подряд летом были холода и дожди, хлеб не рос. Наступил страшный голод. Люди ели всё, что можно, даже солому и кошек. По дорогам лежали умершие от голода. Царь Борис пытался помочь – раздавал хлеб из царских запасов, но этого было мало. В стране началось брожение и злоба. Народ стал думать, что это Бог наказывает землю за неправильного царя. И тут появилась надежда – или, скорее, ложная надежда.
Из Польши пришёл человек, который назвался царевичем Дмитрием, сыном Ивана Грозного. Настоящий Дмитрий давно погиб в Угличе, но этот Лжедмитрий I сказал, что он чудом спасся. И многие ему поверили! Почему? Потому что в голодной и несчастной стране люди жаждали чуда, жаждали настоящего «природного» царя, который всё исправит. Так началась первая большая смута в душах людей. Они поддержали самозванца, поверили в него, и он с войском пошел на Москву. Царь Борис внезапно умер, его сына убили, и Лжедмитрий стал царём. Это было как сказка, но сказка страшная.
Но скоро сказка превратилась в ещё более страшную реальность. Новый царь оказался странным, он не соблюдал русские обычаи, окружал себя иностранцами. Люди быстро разочаровались. Через год он был убит. На престол вступил князь Василий Шуйский. Но это не принесло покоя. Потому что тут объявился новый Лжедмитрий II! И опять многие ему поверили. Казалось, страна начала жить в каком-то страшном обмане. Если в первый раз ещё была хоть какая-то тень сомнения, то теперь люди просто готовы были верить любому, кто назовётся царским именем. Это значит, что они потеряли веру не только в правителей, но и в самих себя, в свою способность понять, где правда. Это настоящая смута в мыслях и сердцах.
А дальше началась смута на самой земле. Страна раскололась. Одни области поддерживали Шуйского в Москве, другие – Лжедмитрия II, который стоял с войском под Москвой в Тушино, его даже называли «тушинским царём». Было две царя, две власти, две армии. В стране началась настоящая гражданская война, где русские люди убивали друг друга, не понимая, за кого и за что они действительно дерутся. Это было самое горькое – брат шёл против брата.
Но самое страшное было то, что в эту нашу внутреннюю распрю вмешались другие государства. Польша и Швеция увидели, что Россия слаба и раздроблена. Польские войска пришли поддерживать самозванцев, а потом и сами решили захватить Москву. Шведы тоже заняли северные земли. Россия оказалась под угрозой потерять свою независимость, стать частью других стран. Смута стала не только внутренней, но и внешней: уже не просто спор о царях, а борьба за самое существование страны.
В 1610 году произошло событие, которое показало, как низко пала тогда Россия. Царь Василий Шуйский был свергнут. Чтобы как-то остановить войну и поляков, бояре решили избрать на русский трон… польского королевича Владислава! Они даже пустили польские войска в Москву. Это было как приглашение врага в свой дом. Казалось, Россия сама отдает себя другим. Но этот шаг не принес мира. Поляки стали хозяйничать в Москве как захватчики, а королевич не приехал и не принял православную веру, что было условием. Надежда обернулась новой бедой.
И тут, в самый темный час, когда казалось, что уже нет сил и нет надежды, смута начала отступать. Почему? Потому что в народе проснулось то самое чувство, которое выше всех споров о царях – чувство любви к своей земле. Люди поняли, что они прежде всего русские, что их родная земля страдает и её надо спасать. Из разных городов – Нижнего Новгорода, Рязани, Ярославля – стали собираться отряды простых людей, горожан, крестьян, дворян. Их объединяла не жажда власти, а желание освободить Москву от интервентов и восстановить свою страну.
Первое такое войско собрал нижегородский староста Кузьма Минин, простой торговец человек. Он не был князем или боярином, но он понял, что надо действовать. Он собрал деньги с людей, сказал свои знаменитые слова: «Не пожалеем ничего, продадим дома свои, заложим жен и детей, чтобы спасти Отечество». И вместе с князем Дмитрием Пожарским они создали народное ополчение. Это уже была не война за какого-то царя, а война за Родину. И это война победила. В 1612 году ополчение освободило Москву от поляков.
После освобождения нужно было восстановить порядок, выбрать нового, всеми признанного царя. В 1613 году собрался Земский собор из людей разных сословий всей страны. Они долго думали и выбрали молодого Михаила Романова. Почему его? Он был из рода, близкого к старым царям, но не участвовал в главных смутах и распрях. На него была надежда как на нового, чистого начало. Его избрание стало концом Смуты. Страна снова получила единого царя и начала медленно, с большими трудностями, залечивать свои раны.
Так почему же начало XVII века называют Смутным временем? Потому что это был период, когда всё перевернулось и потеряло свои места. Смута была во всём: в природе (голод), в власти (нет настоящего царя, самозванцы), в душах людей (они теряли веру и шли на обман), в обществе (гражданская война), в международных делах (интервенция). Это было время, когда Россия потеряла себя и потом, через огромные страдания и героизм простых людей, нашла себя снова.
Смутное время учит нас страшной, но важной уроку. Государство крепко не только войсками и богатством, но и верой людей друг в друга, в закон и в свою общую судьбу. Когда эта вера рушится, начинается хаос. Но оно также учит и надежде: даже в самом глубоком хаосе в народе может проснуться сила любви к Отечеству, которая соберет всех вместе и выведет страну из тьмы. Эта сила – как тот огонь, который в конце Смуты зажгли Минин и Пожарский и все простые люди с ними. Он и стал светом, который показал России путь из её самого долгого и темного ненастья.