Сочинение Современность и актуальность «Ревизора»

В нашей жизни так много комедий – мы смеёмся над шутками в интернете, над забавными видео, над историями друзей. Но есть одна комедия, которую читают и изучают в школе уже почти двести лет. И она не просто смешная, она страшная. Это «Ревизор» Николая Васильевича Гоголя. Когда я сначала открыл эту книгу, я ожидал просто старинную пьесу с устаревшими словами и неинтересным сюжетом. Но оказалось, что это удивительное зеркало, в котором отражается не только прошлое, но и наше сегодня. Кажется, что Гоголь не просто писал о 1830-х годах, он смотрел в будущее и видел там нас.
Пьеса начинается с простой и очень знакомой даже сейчас ситуации: в маленький провинциальный город приезжает важный чиновник из столицы – ревизор, который будет проверять работу местных властей. Все городские начальники – судья, полицмейстер, смотритель училищ, почтмейстер – в панике. Они знают, что делают свою работу плохо, берут взятки, нарушают законы. И вместо того, чтобы исправить ошибки, они решают подкупить этого ревизора, чтобы он закрыл глаза на все их безобразия. Но оказывается, что человек, которого они приняли за ревизора, вовсе не ревизор. Это мелкий чиновник Хлестаков, который проезжал через город и просто задержался там из-за нехватки денег. Он легкомысленный, пустой человек, любит приукрасить свою жизнь, похвастаться. И когда ему начинают оказывать всевозможные почести, давать деньги, он легко входит в эту роль и начинает величать себя важной персоной, рассказывая небылицы о своей жизни в Петербурге. Все его слушают с благоговением, хотя он явно говорит глупости. А когда он, получив деньги и даже предложение жениться на дочке городского головы, уезжает, все узнают правду. И тут приезжает настоящий ревизор. Все понимают, что их ждёт расплата. А самая страшная фраза в конце – «Над кем смеётесь? Над собой смеётесь!»
Самое поразительное в этой истории – то, что она не кажется древней. Мы всё это видим в нашей жизни каждый день. Посмотрите на наших чиновников в маленьких городах или даже в больших. Часто случается, что они думают не о том, как улучшить жизнь людей, а о том, как выглядеть лучше в отчетах, как получить больше личной выгоды. Когда приезжает проверка из области или из министерства, первая мысль – не показать реальную работу, а создать «красивую» видимость: привести в порядок только одну улицу, где будет ехать проверяющий, подготовить специальные отчёты, устроить показные мероприятия. Это то же самое, что делали герои «Ревизора». Они не ремонтировали больницы и церкви, а думали, как дать денег ревизору, чтобы он не заметил проблем. Та же ложь, тот же обман.
Хлестаков тоже очень современный герой. Мы называем таких людей сейчас «халами» или «блогерами-пустышками». Это человек, который живёт не своими реальными достижениями, а красивыми словами, созданием имиджа. Он рассказывает, что он дружит с министрами, что его сочинения читают все в Петербурге, что он самый важный человек. Но на самом деле он никто. В нашем мире социальных сетей таких Хлестаковых тысячи. Люди создают в интернете образ успешной, богатой, интересной жизни, хотя в реальности их жизнь обычна и скучна. Они получают лайки, внимание, даже деньги за этот обман. И окружающие, как городничий и его окружение, часто верят этому обману, потому что сами хотят быть близкими к такой «яркой» жизни, боятся показаться незнающими. Хлестаковщина – это болезнь нашего времени, болезнь пустого самовозвышения.
А ещё в пьесе есть прекрасные женские образы – жена и дочка городничего. Они сразу начинают фантазировать о жизни в Петербурге, о блестящем будущем с этим «ревизором». Они соперничают друг за друга за внимание мужчины, который им кажется важным. Это тоже очень знакомо. Сколько сейчас людей, особенно молодых, мечтают не о настоящей любви или настоящей работе, а о статусе, о связи с «важными» людьми, о жизни «на высшем уровне». Они готовы забыть о своих реальных чувствах ради мнимого престижа. Анна Андреевна и Марья Антоновна – первые представительницы такого мира, который сейчас стал массовым.
Гоголь показывает нам не просто смешных персонажей. Он показывает систему, механизм обмана, который работает сам по себе. Вся городская власть – это один большой организм, который живёт по законам взяток, безответственности и лжи. Они не отдельные плохие люди – они все вместе создали эту атмосферу, в которой честный человек не может работать. Они привыкли к этому. И даже когда они понимают, что обманулись, они не меняются. Они просто боятся новой проверки. Это очень важная мысль: порок часто не в одном человеке, а в целой системе, которая принимает неправильные правила как норму. Мы видим это и сегодня: иногда в какой-то школе, в какой-то фирме, в каком-то учреждении складываются неправильные порядки, и все их поддерживают, потому что боятся или потому что так удобно. Чтобы изменить это, нужен не просто новый человек, нужен переворот в сознании всех.
«Ревизор» актуален ещё и потому, что это комедия не только о чиновниках. Она о всех нас. Ведь мы тоже иногда бываем похожи на героев Гоголя. Когда мы хотим казаться лучше, чем мы есть, мы – Хлестаковы. Когда мы закрываем глаза на неправильные дела, если они делают наши близкие или мы сами, мы – городничий. Когда мы верим красивой внешности, не проверяя факты, мы – его окружение. Гоголь смеётся над человеческими слабостями, которые не изменились с тех времён: над глупостью, над жадностью, над любовью к внешнему блеску, над желанием жить легко, не работая честно.
Многие говорят, что «Ревизор» – это сатира на российскую бюрократию девятнадцатого века. Но я думаю, это сатира на человеческую бюрократию души в любом времени. Бюрократия – это когда вместо живых, честных отношений и действий появляются формальные, ложные процедуры. Герои пьеса создают целую бюрократию вокруг мнимого ревизора: они формально ему служат, формально ему льстят, формально дают ему деньги. Но всё это без настоящего смысла. В нашей жизни тоже много бюрократии души: мы часто говорим друзьям формальные слова поддержки, не чувствуя этого; мы делаем хорошие дела для галочки, чтобы нас похвалили; мы учимся не для знаний, а для оценки. Это то же самое.
И последняя, самая гениальная мысль Гоголя – это «немая сцена». Когда все узнают, что ревизор настоящий приехал, они просто замирают в ужасе. Они не кричат, не бегут – они стоят как статуи. Это момент, когда смех прекращается, и остаётся только холодный страх и понимание неизбежной правды. Эта сцена говорит нам: за всякой ложью и глупостью всегда приходит момент истины. И этот момент не смешон, он страшен. В нашей жизни тоже бывают такие моменты – когда мы понимаем, что наши долгие обманы себя или других привели к серьёзной проблеме. Когда ложь раскрывается. Это момент, когда надо отвечать за всё. Гоголь не даёт нам решения, он только показывает эту немую картину. Он как будто говорит: думайте сами, что делать после такого. Как жить дальше.
Читая «Ревизор» сегодня, я чувствую, что Гоголь был не просто писателем, он был провидцем. Он увидел болезни общества, которые будут жить очень долго. И он лечил их смехом. Но смехом особенным – горьким, очищающим. Он как врач, который показывает пациенту его рану, чтобы пациент сам захотел её лечить. Мы, читая пьесу, сначала смеёмся над нелепостью героев, но потом начинаем видеть в них знакомые черты – и не только в политиках или чиновниках, но в себе. И это самое важное.
«Ревизор» не стареет, потому что человеческие слабости не стареют. Глупость, жадность, любовь к показухе, страх перед правдой – всё это есть в людях любого века. Поэтому комедия Гоголя будет актуальна всегда. Она будет смешить и пугать новые поколения, показывая им их самих в старинном, но таком узнаваемом зеркале. И возможно, после этого чтения кто-то задумается: а не играю ли я сейчас в жизни роль городничего или Хлестакова? И может, это задумание поможет ему стать чуть честнее, чуть лучше. Это великая сила искусства – смеясь над пороками, помогать людям становиться добродетельными.
Так что «Ревизор» – это не школьная программа, которую надо прочитать и забыть. Это книга, которую надо носить в голове как напоминание. Напоминание о том, что смех может быть серьёзным, что комедия может быть страшной, и что самое важное в жизни – не казаться, а быть; не лгать, а говорить правду; не брать взятки, а работать честно. Эти простые правила, которые герои Гоголя забыли, остаются правилами для всех времён. И если мы их помним, мы можем не попасть в ту немую сцену, где остаётся только страх и пустота после раскрытой лжи. Мы можем жить в свете правды, которая, как известно, всегда одна, и она всегда сильнее любого, даже самого умного, обмана.