Сочинение Кого можно назвать мертвыми душами в поэме «Мертвые души»?

Когда читаешь поэму Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души», то первым делом задумываешься: почему же она так называется? Вроде бы всё просто. Чичиков скупает умерших крестьян, которые числятся в ревизских сказках как живые. Это «мёртвые души» в прямом, бюрократическом смысле. Но по мере чтения понимаешь, что это название гораздо глубже. Оно становится страшным приговором самим героям поэмы. Я думаю, что «мертвыми душами» в этом произведении можно назвать почти всех дворян и чиновников, которых мы встречаем на страницах книги. Но главный «мертвец» среди них — это, пожалуй, сам Павел Иванович Чичиков, человек без стыда и чести.
Давайте посмотрим на помещиков, которых навещает Чичиков. Разве они живые люди? Возьмём Манилова. Он вроде бы приятный, улыбчивый, мечтательный. Но его мечты — это пустая трата времени. Он строит воздушные замки, мечтает о подземном ходе, но при этом его хозяйство разваливается, крестьяне пьянствуют, а ключница ворует. У него нет настоящей жизни, нет дела, нет страсти. Он как сладкий, но безвкусный пирог — вроде бы и съел, а сытости нет. Его душа спит, она мертва для настоящих чувств и поступков.
Коробочка — это уже ужас. Её душа настолько скукожилась, что поместилась в одну дурацкую коробочку с деньгами. Для неё главное — не продешевить. Она боится продать мёртвые души дёшево, потому что вдруг они «в хозяйстве-то пригодятся». Она не понимает, что мёртвые люди — это просто бумажки. Для неё весь мир — это куриные перья, сало и мед. Она не живёт, она существует как механизм для накопления добра. Её душа мертва для красоты, для искусства, для любви. Она застыла в своём скудоумии.
Ноздрёв — совсем другой случай. Он энергичен, громок, активен. Кажется, что жизнь в нём бьёт ключом. Но это ложная энергия. Он прожигает жизнь, врёт, кутит, меняет всё на всё. У него нет цели, нет совести. Он может продать родного отца, проиграть в карты всё состояние. Его душа мертва не от скуки, как у Манилова, а от безудержной и пустой страсти. Эта страсть не создаёт, а разрушает. Внутри у Ноздрёва — пустота, огонь без света и тепла.
Собакевич — это медведь, а не человек. Всё в его доме крепкое, прочное, но грубое. Он знает цену каждой копейке, помнит имена всех своих умерших крестьян и нахваливает их как вещи. Ему глубоко плевать на других, он думает только о своей утробе. Его душа — это камень, тяжёлый и бесчувственный. Единственное, что его волнует — чтобы его не обманули при сделке. Он живёт, но его жизнь — это просто биологическое существование, животное переваривание пищи. О высоких чувствах и речи быть не может.
И, наконец, Плюшкин. Это самый страшный образ. Когда-то он был хорошим хозяином, у него была семья, он был человеком. Но жадность, скупость и подозрительность сожрали его душу. Он превратился в «прореху на человечестве». Он не живёт, он собирает мусор. Его чувства атрофировались, он даже не помнит, сколько у него умерло крестьян. Он так омертвел сам, что стал похож на старую, никому не нужную вещь. Вот она, настоящая смерть души — когда человек теряет всё человеческое.
Но не только помещики мертвы. Городские чиновники, губернатор, прокурор, полицмейстер — они все такие же. Они живут сплетнями, взятками и пустыми визитами. Они не творят добро, не служат отечеству, а просто сидят на своих местах и греют кресла. А когда умирает прокурор, все удивляются, что у него была душа, а не только «сюртук с фалдами». Даже сама смерть не может разбудить в них живого чувства. Они все играют роли, а по сути — пустые оболочки.
И, наконец, Чичиков. Это вершина «мёртвой души». Он умён, хитёр, целеустремлён. Но его цель — только деньги и положение в обществе. Для неё он готов на любую подлость и мошенничество. У него нет принципов, нет совести. Он не остановится ни перед чем. Его душа мертва, потому что она продана за «миллион». Он — это концентрированное зло, которое рядится в приличную одежду. Он «приятный человек» снаружи, но внутри — пустота и расчет. Гоголь хотел показать, как Чичиков мог бы измениться, как его душа могла бы воскреснуть, но во втором томе мы видим, что это почти невозможно.
Так кого же можно назвать мёртвыми душами? Я считаю, что всех. И помещиков, и чиновников, и самого Чичикова. Живыми в поэме остались только простые крестьяне, которых мы видим в историях Собакевича или в лирических отступлениях. Они трудятся, страдают, умирают, но их души горят настоящей жизнью, любовью к свободе, к земле, к песне. А баре — это просто тени, которые разъезжают в каретах и торгуют призраками. Гоголь назвал свою поэму «Мёртвые души» потому, что хотел, чтобы мы задумались: а не стали ли и мы похожи на этих героев? Не умерла ли наша душа от жадности, скуки или равнодушия? Поэтому, читая этот великий роман, мы смотрим в зеркало, и каждый может увидеть в нём что-то страшное про себя.