Сочинение Добро и зло в романе «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова

Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» — удивительная книга, которую невозможно прочитать и забыть. Она похожа на сложную шкатулку, где каждый сюжет переплетается с другим, а герои живут сразу в нескольких мирах. Но главное, о чем заставляет задуматься этот роман — это извечная борьба добра и зла. Только у Булгакова всё не так просто, как в сказках, где добро всегда побеждает, а зло наказано. Здесь эти понятия переплетаются так тесно, что порой невозможно провести между ними четкую границу. И это самое потрясающее: автор показывает, что добро и зло существуют не отдельно, а внутри каждого человека, внутри общества, внутри самого мироздания.
На первый взгляд, кажется, что Воланд — это pure evil, воплощение Сатаны, пришедший в Москву, чтобы сеять хаос и разрушение. Он устраивает сеансы черной магии, наказывает бюрократов, воров и взяточников. Но давайте задумаемся: кого именно он наказывает? Степа Лиходеев — пьяницу и бездельника, Никанора Босого — взяточника, Варенуху — лгуна, а критика Латунского — подлого лицемера. Воланд словно приходит очистить этот мир от той грязи, которая накопилась в человеческих душах. Он действует жестоко, но справедливо. Его свита — Коровьев, Бегемот, Азазелло — творят ужасные вещи, но их жертвы чаще всего сами заслужили наказание. Получается странная вещь: зло в лице Воландова служит добру, очищая мир. И это не парадокс, а глубокая мысль Булгакова: иногда для того, чтобы исправить мир, нужна сила, которую мы привыкли называть злом. Когда на балу у Сатаны Маргарита просит за Фриду, а Воланд выполняет ее просьбу, мы видим, что и в «князе тьмы» есть сострадание. Он уважает силу любви и верности, он честен и справедлив по-своему. Так что же такое зло? Может быть, это просто инструмент?
Противоположный полюс — Понтий Пилат. Он римский прокуратор, власть которого огромна. Он совершает то, что мы привыкли считать однозначным злом — отправляет на казнь безвинного Иешуа Га-Ноцри. Но если разобраться, Пилат не злой человек. Он умный, страдающий от мигрени, одинокий и глубоко несчастный. Он понимает, что Иешуа невиновен, он даже хочет его спасти. Но страх потерять власть, страх перед доносом, перед императором Тиберием оказывается сильнее. Пилат совершает зло не по злому умыслу, а по трусости. И здесь Булгаков делает самый страшный вывод: трусость — самый страшный порок. Это она превращает доброго в своей основе человека в палача. Прокуратор мучается две тысячи лет, сидя в каменном кресле и глядя на луну. Его наказание — не адские муки, а бессмертие, наполненное раскаянием. Поэтому зло — это не обязательно что-то демоническое. Часто это наш собственный страх, слабость и нежелание поступать по совести. Это гораздо страшнее Воланда, потому что поселяется внутри нас самих.
А где же настоящее, чистое добро? Мне кажется, Булгаков показывает его в любви Мастера и Маргариты. Маргарита — удивительная женщина. Ради спасения любимого она готова на всё: становится ведьмой, продает душу дьяволу, идет на бал к сатане. Ее поступок кажется страшным грехом с точки зрения церкви, но её мотив чист. Она жертвует собой, своим покоем и спасением души ради Мастера. Это ли не высшее проявление добра? Добро — это способность любить так сильно, что забываешь о себе. Интересно, что Маргарита творит добро, будучи в союзе с темными силами. Она просит не за себя, а за Мастера и за Фриду. Получается, что любовь сильнее любых сил. И именно она в итоге побеждает. Воланд дает Мастеру и Маргарите не свет, а покой. Они уходят вместе, навечно. Это не победа добра над злом в привычном смысле, а скорее примирение, гармония.
В финале романа мы видим, как эти два мира соединяются. Москва и Ершалаим, Воланд и Иешуа, Мастер и Пилат — всё сходится в одной точке. Иешуа просит Воланда даровать покой Пилату, и тот исполняет это. Представьте: Сын Бога просит Сатану о милости. Это полное разрушение стереотипов. Какой же главный урок я выношу из этого романа? Наверное, то, что добро и зло не существуют сами по себе, как белое и черное. Они — две стороны одной медали. Мы не можем быть судьями и решать, что есть зло, а что добро. Важно другое: какой выбор мы делаем в своей душе. Трусость и предательство — вот настоящее зло, а любовь, прощение и верность — вот истинное добро. И как бы ни был сложен мир, как бы ни переплетались в нем темное и светлое, каждый из нас должен нести ответственность за свой выбор. Булгаков учит нас: не бойся зла вокруг, бойся зла внутри себя. И тогда, может быть, как и Мастер с Маргаритой, каждый из нас обретет свой покой.