Сочинение «Война и мир». Положительный герой в понимании Толстого

Когда читаешь роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир», поначалу может показаться, что положительные герои — это те, кто красиво говорит по-французски, кто блещет в светских гостиных или совершает великие подвиги. Но, вчитываясь в книгу глубже, начинаешь понимать, что Толстой смотрит на человека совсем не так, как все. Для него настоящий положительный герой — это не тот, кто кажется героем снаружи, а тот, кто постоянно меняется внутри, кто ищет правду и учится жить по совести.
Если говорить просто, то «положительный герой» у Толстого — это живой, настоящий человек. Он не просто ходит в красивом мундире и говорит правильные слова. Он ошибается, падает, разочаровывается, страдает, но никогда не останавливается в своем внутреннем движении. Сам автор говорил, что любит в героях «мысль семейную» и «мысль народную». А еще он очень ценит способность человека чувствовать боль другого, быть простым и искренним.
Вспомним князя Андрея Болконского. В начале романа он кажется нам холодным, уставшим от светской жизни человеком. Он мечтает о славе, о своем Тулоне, как у Наполеона. Его кумир — великий полководец, который решает судьбы мира. Андрей едет на войну 1805 года, чтобы прославиться. Но что происходит? Он получает тяжелое ранение под Аустерлицем и лежит, глядя в высокое, бесконечное небо. В этот момент он понимает, что все его прежние мечты — ничтожны и мелки. Наполеон кажется ему теперь маленьким и жалким. Это первый шаг Андрея к тому, чтобы стать положительным героем. Он начинает искать истину не в славе, а в чем-то другом: в семье, в хозяйстве, в любви к Наташе.
Однако его путь тернист. После измены Наташи он снова разочаровывается в жизни. И только война 1812 года, страшная Бородинская битва, окончательно меняет его. Он оказывается среди простых солдат, видит их стойкость, их готовность умирать за Родину без громких фраз. В госпитале, глядя на ампутацию ноги у Анатоля Курагина, своего врага, Андрей вдруг чувствует прощение и любовь ко всем людям. Он понимает главную христианскую истину — нужно жалеть и прощать. Он не становится святым, он умирает, но умирает просветленным, поняв что-то очень важное. Вот она — эволюция толстовского героя.
Совсем другой — Пьер Безухов. Он толстый, неуклюжий, рассеянный. Светские львицы над ним смеются, считая его чудаком. Но у Пьера доброе сердце. Он тоже ищет. Он мечется: то попадает в масонскую ложу, думая, что там найдет правду, то пускается в кутежи, то пытается осчастливить крестьян. Все его попытки часто заканчиваются неудачей, потому что он слишком наивен и доверчив. Но его главная черта — искренность. Он не умеет притворяться. Когда наступает война, Пьер не может сидеть в Москве. Он хочет быть полезным, хочет разделить судьбу народа. Он едет на Бородинское поле, и там, глядя на солдат, слыша их шутки и молитвы, он чувствует себя частью огромного целого. Он хочет быть таким же простым, как они.
Самое страшное испытание для Пьера — плен. Его чуть не расстреляли французы, он видит смерть невинных людей. В плену он встречает простого мужика — Платона Каратаева. Платон не ученый, не герой, он просто любит жизнь. Он зашивает Пьеру рубаху, разговаривает с ним о бытовых вещах, рассказывает смешные истории. Для Пьера этот человек становится откровением. Он понимает, что счастье не в великих идеях, не в богатстве, а в простой радости бытия, в дыхании, в пище, в тепле. После плена Пьер становится другим. Он спокоен и мудр. Он находит свое счастье в семье с Наташей, в тихой, но деятельной любви.
Толстой показывает, что настоящая положительность — это не про ум или красоту, а про душу. Сравните Болконского и Пьера с такими персонажами, как Элен Курагина или ее брат Анатоль. Элен — ослепительная красавица, умная, светская. Но она пустая внутри. Ее интересуют только деньги и богатство. Она лжет, изменяет, она не способна любить. Для Толстого она, при всей своей внешней красоте, «отрицательный» человек, потому что в ней нет жизни.
А вот Наташа Ростова! Она — любимая героиня Толстого. Она не идеальна. В начале романа она — маленькая, живая, «черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка». Она ошибается, убегая с Анатолем, она капризничает. Но в ней так много жизни, так много любви ко всем вокруг! Она не просто поет красиво — она чувствует музыку душой. Она плачет, слушая пение дядюшки, потому что душа ее откликается на народную песню. А в войну, когда Ростовы покидают Москву, именно Наташа уговаривает родителей отдать подводы не для вещей, а для раненых солдат. Она не думает о своем добре — она думает о том, как помочь. Этот поступок — настоящий подвиг.
Так кто же он, положительный герой Толстого? Наверное, это тот, кто проходит через страдания, кто сбрасывает с себя шелуху ложных ценностей, кто встает на путь самосовершенствования. Это простой, честный человек, который не боится жить сердцем. Это капитан Тушин, который скромно делает свое дело на батарее. Это Платон Каратаев, который научил Пьера ценить жизнь. Это солдаты, идущие в бой не за награды, а за Родину.
Толстой учит нас главному: герой — это не тот, кто никогда не ошибается, а тот, кто способен признать свою ошибку, кто способен страдать и, страдая, становиться чище. Герой — это человек, который не может быть спокоен, пока вокруг есть боль. И самый большой подвиг для Толстого — это не поднять меч и не убить врага, а подняться самому, перебороть свою гордость, полюбить врага и найти Бога в своей душе. Именно таких людей — Пьера, Андрея, Наташу — он называет настоящими, а значит, положительными. Они как лучи света в темном пространстве войны и суеты, и ради них, ради их духовной красоты, «Война и мир» все еще так нужна нам сегодня.