Сочинение Сравнение Кутузова и Наполеона из романа «Война и мир»

Когда читаешь роман-эпопею Льва Николаевича Толстого «Война и мир», видишь, что на её страницах сталкиваются не просто армии, а два мира, две правды, два взгляда на жизнь. И главные люди в этом столкновении — два полководца, два императора: Наполеон Бонапарт и Михаил Илларионович Кутузов. Но Толстой показывает их не просто как исторических деятелей, а как живых людей. И когда начинаешь сравнивать их, понимаешь, что они — полные противоположности. Наполеон для писателя — это человек, который думает только о своей славе и величии, а Кутузов — человек, который думает о судьбе России и о своих солдатах. И разница эта видна во всём: в их внешности, в их поведении, в их отношении к войне.
Сначала посмотришь на внешность Наполеона. Толстой рисует его не как героя, а как маленького, толстого человечка с круглым животом, жирными ляжками и неприятной, приторной улыбкой. Он постоянно играет какую-то роль. Он сам для себя — актёр на сцене истории. Он любуется собой, своими жестами. Помнишь сцену, где он ждёт ключи от Москвы, стоя на Поклонной горе? Он уже приготовил величественную речь, он чувствует себя властелином мира. А что же Кутузов? Толстой постоянно подчёркивает его старость: он грузный, тучный, с трудом ходит, у него опухшее лицо, он часто засыпает на военных советах. В нём нет ничего героического, ничего показного. Он может выглядеть нелепо и смешно, он может даже показаться слабым. Но в этой усталой старости скрыта огромная народная мудрость. Он не позирует, он просто делает своё дело. Кажется, что Наполеон — это фальшивка, а Кутузов — сама правда.
Самое главное различие между ними — это то, как они относятся к простым людям, к солдатам. Наполеону плевать на людей. Для него солдаты — лишь пешки, цифры, «пушечное мясо». Он бросает их в бой ради славы Франции, но на самом деле ради своей собственной славы. Он спокоен, когда смотрит на поле после битвы, заваленное трупами. Толстой показывает, как Наполеон, объезжая поле Аустерлица, смотрит на убитых и раненых с равнодушием. Для него война — это шахматная партия, где он делает ходы, а фигуры — человеческие жизни. Кутузов же относится к солдатам с настоящей отеческой любовью. Он знает каждого из них по-своему, чувствует их боль. Вспомни смотр под Браунау или сцену перед Аустерлицким сражением. Кутузов едет вдоль рядов, смотрит на солдат, на их обмундирование, на их лица. Он понимает, что победа зависит не от гениального плана, а от духа армии, от того, как себя чувствует солдат. И даже когда он отдаёт приказ об отступлении или оставляет Москву, он делает это не от трусости, а от огромной ответственности. Он берёт на себя грех, понимая, что Москву спасти можно только ценой её потери. Эта жертва — самая тяжёлая для его сердца, но он её несёт.
Взгляни на их поведение в бою. Наполеон — стратег, который пытается всё просчитать. Он думает, что знает, как нужно воевать. Но на самом деле он ничего не контролирует. Толстой доказывает, что ход сражений не зависит от воли полководца. Битву выигрывают не генералы, а солдаты, народ. И Кутузов это знает. Он не лезет в каждую мелочь, не рисует карты, а просто чувствует «дух армии». В день Бородинского сражения он не сидит в шатре, а находится рядом с войсками, принимает донесения, отдаёт спокойные распоряжения. Он внешне пассивен, но внутренне он — центр притяжения, от которого исходит спокойствие и уверенность. Наполеон же мечется, он теряет самообладание, когда видит, что его план рушится. Он перестаёт быть полководцем, когда перестаёт быть успешным. Кутузов же остаётся самим собой и в победе, и в поражении.
Кульминацией сравнения этих двух образов становится, на мой взгляд, их отношение к простому русскому солдату и к народу в целом. Наполеона интересует только его собственная личность, его «я». Он считает себя великим, и весь мир должен ему поклоняться. Он пришёл в Россию, чтобы навязать свою волю. А Кутузов — часть этого народа. Он не отделяет себя от солдата. Он старый, мудрый, уставший, как и вся Россия в тот момент. Он не говорит высоких слов, не философствует о судьбе, но он живёт одной жизнью с армией. Когда французы уходят, Кутузов плачет, понимая, что война закончена, что Россия спасена. Он благодарит Бога и своих солдат. А Наполеон бежит, бросив свою армию.
И самый страшный контраст — это война. Для Наполеона война — это игра, это блеск славы, это мундиры и знамёна, это красивая смерть. Для Кутузова война — самое страшное зло, которое только может быть. Он знает, что за каждой победой стоит горе матерей, слёзы вдов. Он молится перед Бородинским сражением, и на глазах у него слёзы. Он не хочет этой войны. Наполеон же постоянно называет войну красивым словом «честь» и «слава». Кутузов знает простую, горькую правду: война — это грязь, кровь и боль. И эта правда делает его настоящим героем, а не куклой в блестящем мундире.
В конце романа Толстой прямо говорит, что величие Наполеона — ложное, что оно построено на эгоизме и жестокости, и потому оно ничтожно. А величие Кутузова — истинное, потому что он служит не себе, не своему «я», а своему народу. Он отказался от своей гордости, от своего личного мнения, чтобы выполнить свой долг до конца. Эта простая, народная мудрость и есть, по Толстому, самая большая сила. Вот почему, сравнивая Наполеона и Кутузова, я понимаю, что быть великим — это не значит командовать другими. Быть великим — это значит любить, жалеть и заботиться о тех, кто рядом с тобой. Кутузов научил меня этому гораздо больше, чем все Наполеоны мира вместе взятые. Он показал, что сила не в гордости, а в смирении перед правдой жизни.