Сочинение Взгляды Льва Толстого на смысл жизни в романе «Война и мир»

В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» каждый читатель рано или поздно задумывается о самом главном — для чего мы живём? Эта книга не просто рассказывает о войне с Наполеоном или о жизни дворян, это огромное исследование человеческой души. Толстой сам всю жизнь мучительно искал ответ на вопрос о смысле жизни, и своих героев он заставляет пройти через те же сомнения, разочарования и прозрения. Через судьбы Андрея Болконского, Пьера Безухова и других персонажей писатель показывает, что истинный смысл существования не в деньгах, не в славе, не в карьере, а в чём-то гораздо более простом и одновременно сложном.
Князь Андрей Болконский в начале романа кажется разочарованным и усталым от светской жизни. Он ищет великого дела, ему нужен «свой Тулон», как у Наполеона. Смысл жизни для него тогда — в славе, в подвиге, в том, чтобы его заметили и оценили. Он мечтает о минуте, когда сможет проявить героизм и спасти армию. На поле Аустерлица ему кажется, что его час настал: он поднимает знамя и бежит вперёд. Но ранение переворачивает всё. Лёжа на спине и глядя в бесконечное небо, князь Андрей вдруг понимает, что всё, к чему он стремился — Наполеон, слава, честолюбие, — это такая мелочь по сравнению с этим высоким, вечным небом. Это момент перелома. Он понимает, что настоящая жизнь — не в войне, не в погоне за славой. Смысл рушится у него на глазах.
После Аустерлица наступает тяжелый кризис. Князь Андрей перестаёт верить во что-либо. Он замыкается в себе, уезжает в имение, занимается хозяйством. И вот здесь у него появляется новый смысл — жизнь для себя и для своей семьи. Но это тоже ловушка. Спокойная, размеренная жизнь без высокой цели тоже не даёт ему счастья. Встреча с Наташей Ростовой в Отрадном пробуждает его душу. Он слышит её разговор с Соней ночью, её восторг перед красотой лунной ночи, и в его сердце что-то оживает. Потом он видит старый дуб, который вдруг распускается, и понимает: жизнь не кончена в тридцать один год. Он снова полон сил, он едет в Петербург, участвует в реформах Сперанского. Кажется, вот он, смысл — в служении государству, в преобразованиях. Но это тоже оказывается пустым. Толстой показывает: как только Андрей сталкивается с реальностью, этой «бутафорской» деятельности, он снова разочаровывается. Ему становится смешно и стыдно за свои увлечения. Настоящее счастье он находит только в любви к Наташе, но и его разрушает её ошибка. Умирая, князь Андрей приходит к высшей, почти религиозной мудрости: он понимает, что любить нужно всех, без различия, и что настоящая жизнь — это прощение и сострадание. Его смысл жизни — в отказе от эгоизма, в слиянии с чем-то всеобщим, но это понимание приходит к нему слишком поздно, через страдание.
Совсем другой путь проходит Пьер Безухов. Он ищет смысл жизни не в славе, а в истине. Пьер — натура страстная, он постоянно ошибается, но он честен перед собой. В начале романа он ведёт беспутную жизнь, потом женится на Элен — это тоже ошибка. Он вступает в масонство, надеясь найти там ответы на вечные вопросы. Масоны говорят о нравственном очищении и братстве людей, но и это оказывается иллюзией. Пьер видит, что многие масоны так же лицемерны, как и светское общество. Но в поисках смысла Пьер не останавливается. Самое сильное потрясение он переживает во время Бородинского сражения и после, в плену. Именно там, в балагане для пленных, он встречает простого мужика, солдата Апшеронского полка — Платона Каратаева. Этот человек не думает о высоких материях. Он живёт просто, как часть природы, со всеми в ладу. Каратаев любит всех вокруг, не жалуется на судьбу, принимает всё, что с ним происходит. Для него жизнь — не цель, а процесс. Смысл жизни Каратаева — в ежедневном труде, в доброте, в смирении. И Пьер понимает: вот она, истина! Не нужно мучительно искать смысл, нужно просто жить и любить, чувствовать себя частью огромного мира. После плена Пьер становится другим человеком: спокойным, мудрым, счастливым. Он женится на Наташе, обретает дом, семью — и в этом для Толстого тоже великий смысл.
Интересно, что Толстой показывает и женские пути поиска смысла. Наташа Ростова, например, не ищет его отвлечённо. Она живёт сердцем. Смысл её жизни — любовь. Сначала это любовь ко всем и ко всему, потом к Андрею, потом ошибки и страдания, и, наконец, счастливая жизнь с Пьером, где она находит своё предназначение в материнстве и семье. Княжна Марья, очень религиозная, видит смысл в служении Богу и людям, в самоотречении. Для неё счастье — быть нужной, заботиться о других. Толстой не даёт одного готового ответа на вопрос о смысле жизни. Он через своих героев показывает, что это путь, а не конечная остановка. Каждый должен пройти свои ошибки, разочарования, найти своё.
В финале романа Толстой как бы подводит итог: смысл жизни — в простых вещах, которые мы часто не замечаем. В любви к семье, в правде перед собой, в доброте к людям, в труде. Герои, которые находят счастье (Пьер, Наташа, Марья), перестают искать идеалы где-то далеко. Они находят их в своей душе и в своей повседневной жизни. А те, кто не может отказаться от гордости и ложных идеалов (как князь Андрей в начале), обречены на страдания.
Таким образом, читая «Войну и мир», понимаешь, что Толстой отвечает на извечный вопрос не высокими фразами, а судьбами своих героев. Он учит нас, что смысл жизни не в том, чтобы быть великим, как Наполеон, а в том, чтобы быть человеком. Быть открытым миру, природе, людям, уметь любить и прощать. В этом и есть главный урок великого писателя — жить надо не для себя и не для толпы, а жить вместе со всеми, чувствуя свою неразрывную связь с жизнью. И тогда, как поймал это Пьер в плену, мир уже не кажется бессмысленным хаосом, а становится гармоничным и цельным, несмотря на все его войны и несовершенства.