Сочинение Теория и идеи Раскольникова и ее крах

Родион Романович Раскольников, бедный студент из Петербурга, запершись в своей каморке, похожей на гроб, создал страшную теорию. Она родилась не в один день — он долго думал, страдал, видел грязь и нищету вокруг. Ему казалось, что мир несправедлив: одни, как старая процентщица Алена Ивановна, живут сыто, а другие, как его мать и сестра Дуня, вынуждены унижаться и терпеть. И тогда Раскольников решил: люди делятся на два разряда. Одни — «твари дрожащие», которые обязаны жить в послушании и терпеть унижения. Другие же — «право имеющие». Эти необыкновенные люди могут переступить через закон, через кровь, если это нужно для великой идеи. Они — двигатели истории, как Наполеон, который спокойно шел по трупам, потому что знал: он несет миру новое слово.
Раскольников хотел проверить, к какому разряду принадлежит он сам. Он считал себя Наполеоном, спасителем человечества. Ему казалось, что, убив ничтожную и злую старуху, он сделает доброе дело: заберет ее деньги, которые она копила для корысти, и поможет бедным, своей семье, закончит университет и начнет новую жизнь. Теория была стройной и логичной, как математическая задача. «Одно преступление и сто добрых дел», — убеждал он себя. Но в этой арифметике была одна роковая ошибка: Раскольников забыл о живом человеке. Его идея была холодной, абстрактной, она не знала милосердия.
И вот наступило ровное, мертвое утро его преступления. Раскольников, словно робот, пошел к старухе. Убил ее топором, но в этот момент в квартиру вошла Лизавета — кроткая, беззащитная девушка, которую он любил почти по-братски. Убить ее было совершенно не по плану. И этот сломанный план стал первым звоночком краха. Теория разбилась о реальность: «необыкновенный» человек не смог контролировать ситуацию. Он убил не принцип, не «гнилую старуху», а живую душу, которая смотрела на него с немым ужасом.
Вместо гордого чувства избранности Раскольников испытал только тошноту, страх и дикую пустоту. Деньги, которые он украл, не принесли ему радости, он даже не смог их взять, спрятав под камень. Весь его мир перевернулся. Теперь он не Наполеон, а преступник, который прячется по углам, боится каждого скрипа, разговора, взгляда. Главный крах его теории случился не в полицейском участке, а в его собственной душе. Раскольников хотел отделиться Бога и морали, стать «сверхчеловеком», а вместо этого оказался полностью зависимым от людей. Он мучительно одинок, его разрывает тоска, и ни одна логика не может унять этот надрыв.
Он пытается проверить себя и идет к Соне Мармеладовой. Для него Соня — тоже «тварь дрожащая», преступившая через себя ради семьи. Но, глядя на нее, он видит не жалкого червяка, а человека, который живет не гордостью и властью, а верой и состраданием. Соня не убивает никого, а жертвует собой. Раскольников хочет, чтобы она пошла с ним по его пути — пути бунта и отрицания, но Соня зовет его к покаянию. Читая ей отрывок о воскрешении Лазаря, Раскольников замирает: он понимает, что сам мертв духовно, что он убил не старуху — он убил себя. Теория, призванная освободить его, превратила его в раба собственного кошмара.
Следователь Порфирий Петрович, умный и проницательный человек, наносит главный идейный удар. Он не кричит, не трясет уликами, он мягко говорит: «Вы убили, но вы не Наполеон». И это самая страшная правда для Раскольникова. Он не перешагнул. Он остался по эту сторону добра и зла, но с грязными руками. Последним ударом становится появление глупого, злого, пустого человека — Свидригайлова. Свидригайлов тоже живет вне морали, для него не существует преград. Он — воплощение раскольниковской идеи на практике. Но его «сверхчеловечество» привело к разврату, жестокости, самоубийству. Видя это зеркальное отражение своей теории, Раскольников содрогается. Свидригайлов — это он, но без иллюзий, без надежд. Это чистая логика права сильного, которая ведет только к пустоте.
Крах теории Раскольникова — это крах идеи, что можно «разрешить кровь по совести». Человек устроен сложнее. Нельзя вычеркнуть жалость, сострадание, любовь из своей души, нельзя стать над людьми механически. Раскольников хотел стать палачом, но природа оказалась сильнее: его душа не выдержала этого. Он заболел, отгородился от мира, и только любовь Сони и страдание на каторге вернули его к жизни.
В финале, на берегу реки, в сердце Раскольникова происходит переворот. Он понимает, что не теория главное, а жизнь. «Их воскресила любовь», — говорит автор. Раскольников отказывается от гордого ума и принимает простое чудо бытия. Он понял, что никакая великая идея не стоит одной слезинки ребенка. Его гордая мечта о власти над миром обернулась унизительным осознанием своего бессилия. Но именно из этого унижения, из этого падения и началось его настоящее воскресение — через смирение, через принятие людей такими, какие они есть. Так рухнула одна из самых страшных идей человечества, не выдержав столкновения с великой силой обыкновенной человеческой жизни.