Сочинение Мое личное восприятие повести «Собачье сердце»

Когда я впервые открыл повесть Михаила Булгакова «Собачье сердце», я честно говоря думал, что меня ждёт просто забавная история про пса, который вдруг стал человеком. Наверное, из-за названия мне казалось, что это будет что-то смешное или даже сказочное. Но чем глубже я погружался в чтение, тем больше понимал, что держу в руках не просто фантастический рассказ, а очень серьёзное и даже страшное предупреждение. И сейчас, когда я переворачиваю последнюю страницу, меня не покидает странное чувство – будто я сам побывал в той самой московской квартире профессора Преображенского и своими глазами увидел, как безобидный на первый взгляд эксперимент превратился в настоящую трагедию.
Самое первое, что поразило меня в этой книге, – это образ профессора Филиппа Филипповича. Сначала он кажется просто чудаковатым учёным с колоссальным самомнением. Он ругает советские порядки, гоняет прислугу, требует к себе уважения. Я даже немного посмеивался над его ворчанием, но постепенно я понял, что профессор – это настоящий символ старого мира, мира знаний, культуры и порядка. Его квартира в семи комнатах была для меня как островок спокойствия среди хаоса. Он ест икру, пьёт чай из красивых чашек, слушает оперу. И при этом он, гениальный хирург, считает, что может сделать мир лучше с помощью скальпеля. Ему кажется, что если пересадить человеку собачьи органы, то можно омолодить тело и даже изменить душу. И вот тут я впервые почувствовал тревогу. Мне стало ясно, что наука без совести – это страшная сила. Профессор был так уверен в себе, что не заметил, как переступил черту, за которой начинается уже не медицина, а просто насилие над природой.
В центре повести, конечно же, находится невероятная история превращения бездомного пса Шарика в гражданина Полиграфа Полиграфовича Шарикова. Вот здесь-то и начинается самое интересное и самое грустное. Когда я читал первые главы, мне было ужасно жалко Шарика. Он мёрз на улице, его обижали повара, он голодал. Я искренне радовался, когда профессор подобрал его, накормил и приютил. Шарик был добрым и благодарным псом. Но после операции его «собачье сердце» встретилось не с сердцем великого философа, а с сердцем вора и пьяницы Клима Чугункина. И вот тут словно испортился весь эксперимент. Из милого пса вдруг получилось ужасное существо. Шариков начал говорить, но говорил он только грубости и пошлости. Он начал ходить в кожаной куртке, играть на балалайке, курить и хамить профессору. Самое страшное было в том, что он не хотел учиться, не хотел становиться человеком. Вместо этого он требовал себе «все права», требовал жилплощадь, требовал уважения, хотя сам не сделал ничего, чтобы его заслужить. Для меня Шариков стал символом агрессивного невежества, которое врывается в дом и ломает всё вокруг, не желая знать никаких правил. Он не злой, нет, он просто пустой и звериный внутри, потому что у него нет настоящего воспитания, нет души, а есть только инстинкты.
Мне кажется, что Булгаков через эту повесть задаёт нам взрослый и очень тяжёлый вопрос: «А можно ли сделать человека с помощью хирургии или приказа?» Герои повести, вроде Швондера, уверены, что можно. Они хотят «переделать» профессора, «переделать» Шарика, заставить всех жить по новым правилам. Но результат оказывается плачевным. Когда я читал сцены, как Шариков пишет доносы, как он хамит профессору, как пытается занять его место, мне становилось физически плохо. Я понимал, что это не просто грязь на кухне, это грязь в душе. Шариков – это человек без культуры, без морали, без прошлого. И самое ужасное, что такая «новая личность» способна на любую подлость. И только когда профессор делает обратную операцию и Шариков снова становится собакой, наступает покой. Но какой ценой? Ценой признания, что эксперимент провалился. Что нельзя насильно сделать человека из того, кто к этому не готов. Что высокие идеи без настоящей человечности и доброты приводят только к катастрофе.
Конечно, я понимаю, что повесть написана почти сто лет назад, про другое время и другие события. Но, дочитав её до конца, я вдруг понял, что «Собачье сердце» – это книга про вечные вещи. Это книга про то, что в каждом из нас живёт и собака, и человек. И что воспитание, культура, образование – это не просто скучные уроки в школе, а та самая стена, которая защищает нас от превращения в Шарикова. Как только мы перестаём учиться, перестаём уважать друг друга, перестаём думать о последствиях, в нас просыпается «собачье сердце», требующее только еды и удовольствий. Мне запомнились слова профессора о том, что разруха не в клозетах, а в головах. Я думаю, это самый главный урок повести. Прежде чем менять мир, нужно изменить себя. Прежде чем ставить опыты на живых существах, нужно подумать, а имеешь ли ты на это право. И самое главное – никакая наука, никакие революции не сделают человека добрее, если у него нет сердца, способного любить, и ума, способного понимать. Теперь, когда я смотрю на бродячих собак на улице, я вспоминаю Шарика. И мне хочется, чтобы у каждого пса, у каждого человека была своя профессорская квартира, где его не превратят в монстра, а просто попытаются понять и приручить.