Сочинение Образ Руси в произведении Н. В. Гоголя «Мертвые души»

Образ Руси в поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» — это не просто фон, на котором разворачивается история авантюриста Чичикова. Это, пожалуй, главный герой произведения, сложный, противоречивый и бесконечно живой. Читая поэму, мы видим не одну Россию, а как будто две: одна — застывшая, темная, затянутая тиной уныния, а другая — стремительная, могучая, похожая на птицу-тройку, которая несется в неизвестность.
Сначала перед нами предстает Русь помещичья и чиновничья. Это мир, где всё, кажется, остановилось и сгнило. Мы знакомимся с галереей «мертвых душ» в прямом и переносном смысле. Манилов с его пустыми мечтами и приторной «любезностью», от которой хочется зевать. Коробочка, которая видит мир только через цену на мед и пеньку, и для которой душа умершего крестьянина — лишь товар, который можно выгодно продать. Ноздрев — кутила и враль, в центре его жизни только шум, драки и карты. Собакевич, похожий на медведя, который всех вокруг считает мошенниками, включая самого губернатора. И наконец, Плюшкин — человек, потерявший всё человеческое, превратившийся в «прореху на человечестве», у которого гниет не только хлеб в амбарах, но и собственная душа.
Эти помещики — не просто типы, а зеркала, в которых отразилась болезнь всей России. Везде застой, трусость перед жизнью, отсутствие движения. Чиновники города N только и делают, что берут взятки, перекладывают бумаги и сплетничают. Их жизнь — это болото, из которого невозможно выбраться. Гоголь с горечью показывает, что Русь превратилась в царство «мертвых душ», где люди забыли о высоком, о настоящем чувстве, о долге. Даже сам Чичиков, главный плут, в начале кажется порождением этого мира — накопителя, который хочет устроить свое благополучие на чужой беде.
Но было бы огромной ошибкой думать, что Гоголь видел в России только это. Читая «Мертвые души», мы слышим и другой голос — голос самого автора, полный любви, боли и веры. Этот голос прорывается в лирических отступлениях. И вот тогда перед нами встает совсем другая Русь. Не та, что погрязла в сплетнях и купле-продаже, а та, что спит в ожидании чуда. Гоголь пишет о бескрайних просторах, о дорогах, о русском народе, о метком слове. Вспомните знаменитое сравнение: «Русь! Русь! вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далека тебя вижу: бедно, разбросанно и неприютно в тебе... но какая же непостижимая, тайная сила влечет к тебе?»
В этих строках чувствуется тоска по настоящему. Гоголь верит, что его страна не может быть только страной Собакевичей и Плюшкиных. Он видит скрытую силу, дремлющую в народе. «Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал?» — восклицает автор. И в этом образе летящей тройки — вся душа России: широкая, размашистая, не боящаяся расстояний. Этот образ контрастирует с неподвижностью чичиковской брички, которая застревает в грязи у Коробочки. Тройка — это порыв, стремление ввысь, туда, где нет места пошлости и скуке.
Именно народ, его живые души, противопоставлены «мертвым» душам помещиков. Хотя крепостные крестьяне в поэме часто показаны как жертвы, Гоголь угадывает в них настоящую жизнь. Вспомните, с какой теплотой автор перечисляет имена умерших крестьян Собакевича: Максим Телятников, Степан Пробка, сапожник, который «что шилом кольнет, то и сапоги». Да, они мертвы, но в их именах — труд, сила, мастерство. Они — соль земли русской, настоящие богатыри, которых сгубила крепостная неволя. Чичиков, читая этот список, невольно задумывается о судьбе каждого из них, и на минуту даже в его очерствевшей душе просыпается что-то живое.
Так что же такое Русь в «Мертвых душах»? Это загадка. Это боль Гоголя за свою страну, которая «не дает ответа» на вопрос о своем будущем. Он показывает нам страшное, до слез знакомое лицо России, заросшей грязью и паутиной, но в то же время он слышит вдалеке звон колокольчика, и этот звон вселяет надежду. Писатель словно говорит: посмотрите, до чего мы докатились, сколько в нас Чичиковых и Маниловых, но не забывайте, что мы — тройка, что у нас есть сила, смелость и бескрайние просторы для полета.
Итог поэмы открыт. «Мертвые души» — это предупреждение и одновременно заклинание. Гоголь верит в то, что Россия, стряхнув с себя оцепенение, найдет свой верный путь. А пока, в конце первого тома, Чичиков уезжает из города, а вслед ему несется та самая неведомая сила, которая и есть главная загадка нашего Отечества. Русь в «Мертвых душах» — это вечный вопрос без простого ответа, это страна, которая одновременно пугает и манит, заставляет смеяться сквозь слезы и верить в чудо.