Сочинение: проблема народного героизма в романе «Война и мир»

Когда мы открываем роман Льва Толстого «Война и мир», мы сразу попадаем в мир, где решается судьба не только отдельных людей, но и целых народов. И главный вопрос, который мучает писателя на протяжении всех четырех томов, это вопрос о том, кто же на самом деле вершит историю? Кто является главным героем этой великой эпопеи? Многие критики говорят, что Толстой создал не просто роман, а «народную эпопею». И я с этим совершенно согласен. Проблема народного героизма в «Войне и мире» — это не просто красивая тема для сочинения, это самая суть книги. Толстой учит нас, что настоящий героизм не кричит о себе, не носит ярких мундиров и не ждет наград. Он тихий, незаметный, но от этого еще более величественный. Война 1812 года показала, что истинная сила русской армии и всего народа заключалась не в гениальности полководцев, хотя Толстой с уважением пишет о Кутузове, а в том внутреннем огне патриотизма, который зажегся в сердце каждого простого человека.
Толстой мастерски разрушает привычное представление о герое. Он показывает нам, как светское общество, аристократы, говорящие по-французски, часто бывают далеки от истинного патриотизма. Их героизм — показной. Они пафосно рассуждают о любви к Отечеству в салонах, но когда доходит до дела, многие из них думают только о своем благополучии. Вспомните сцену в салоне Анны Павловны Шерер перед войной или поведение штабных офицеров, которые больше думали о наградах и карьере, чем о спасении России. Им противопоставлены простые мужики в серых шинелях, солдаты батареи капитана Тушина, которые, оставшись без прикрытия, без пафосных речей под ужасным огнем продолжали делать свое дело. Они не думали о том, что совершают подвиг. Они просто защищали свою землю, свой дом, своих товарищей. И в этом, по Толстому, и есть самый настоящий героизм — естественный, как дыхание.
Самым ярким проявлением народного героизма в романе, безусловно, является Бородинское сражение. Толстой показывает нам его не глазами Наполеона или Кутузова, а глазами Пьера Безухова. Пьер, который всю жизнь искал смысл, наконец понимает его, оказавшись среди простых солдат. Он видит, что во время боя нет места страху смерти в его привычном, паническом понимании. Солдаты шутят, курят, перевязывают раненых, заряжают пушки. Они делают это с каким-то спокойным достоинством. Это и есть «скрытая теплота патриотизма», о которой пишет Толстой. Она не лежит на поверхности, она внутри каждого из этих людей. Именно эта общая, единая сила, это «чувство роя», по выражению писателя, сломала хребет непобедимой армии Наполеона. В этом бою не было отдельных героев, но героем был весь народ. И каждый, от артиллериста до ополченца, в белой рубахе, идущего на верную смерть, был частицей этого великого целого.
Отдельно хочется сказать о партизанском движении. Толстой называет его «дубиной народной войны». Это высшая точка проявления народного героизма. Обычные крестьяне, купцы, мужики, которые никогда не держали в руках оружия, взяли вилы, топоры и пошли бить врага. Толстой создает образы простых людей: Тихон Щербатый, который стал самым полезным человеком в отряде Денисова, или старостиха Василиса, которая била французов кнутом. Эти персонажи не выглядят как классические герои. Они могут быть жестокими, простыми, даже грубыми. Но их движет любовь к родной земле. Эта война не была войной армий. Она стала войной всего народа. Французы умели воевать по правилам, а русские научились воевать сердцем. И в этой стихийной, грозной силе Толстой видит величайшее проявление духа нации.
Истинными народными героями в романе становятся те, кого мы меньше всего ожидаем увидеть на пьедестале. Это капитан Тушин, застенчивый, неказистый офицер, который своей батареей в одиночку сдерживал целую французскую армию, а потом, после боя, робко стоял перед начальством и не умел оправдываться. Это князь Андрей Болконский, который прошел сложный путь от мечты о личном подвиге (как в небе Аустерлица) до понимания того, что сила в единстве с солдатами, в любви к ним. Когда перед Бородинским сражением солдаты назвали его «наш князь», это стало для него высшей наградой. Это капитан Тимохин, скромный, забитый командир, который своей решительностью повел солдат в штыковую атаку. И наконец, это Кутузов. Толстой пишет о нем не как о великом стратеге, а как о человеке, который понял и принял в свою душу «волю народа». Он не придумывал гениальных планов, он просто был с народом, чувствовал его боль и его силу. Это и есть подлинное величие.
В конце романа, когда война закончена, Толстой подводит итог. Настоящий героизм — это не красивый жест, а трудная, кровавая, каждодневная работа. Это способность забыть о себе ради других. Проблема народного героизма решается Толстым очень просто и мудро: герой не тот, кто пыжится быть героем, а тот, кто честно выполняет свой долг там, где он находится. Это доказывает и Платон Каратаев, который спас Пьера не подвигами, а своей добротой, любовью к жизни и простотой. Он — частичка того самого народа, который вышел победителем из страшной войны. Прочитав «Войну и мир», начинаешь понимать, что настоящая история вершится не в императорских дворцах, а в окопах, на дорогах войны, в сердцах простых людей. И пока жив в народе этот тихий, внутренний огонь любви к Родине — никакой враг ему не страшен. Это и есть главный урок великого романа, который остается актуальным во все времена.