Сочинение Тема «маленького человека» в поэме «Медный всадник»

Тема «маленького человека» в поэме Александра Сергеевича Пушкина «Медный всадник» раскрывается с такой силой и трагизмом, что заставляет задуматься о вечном противостоянии простого смертного и огромной, бездушной государственной машины. Пушкин не просто рассказывает историю Евгения, он создает философский манифест о том, как легко величие может раздавить хрупкую человеческую жизнь.
С самого начала поэмы мы чувствуем контраст между двумя мирами. С одной стороны — величественный Петербург, заложенный «назло надменному соседу», город-памятник, город-империя. С другой — маленький человек Евгений, ничем не примечательный петербургский чиновник. Пушкин нарочито подчеркивает его обыкновенность: он служит «где-то», его фамилию «мы, может быть, когда-нибудь и слышали» в кругу «писателей» старинных, но она уже забыта. Евгений — это не герой, не бунтарь, не гений. Это просто человек, который хочет самого простого счастья: любить свою Парашу, жить своим домом, быть обычным семьянином. Его мечты до смешного скромны — «устроить для себя смиренный уголок» и «покоиться с Парашей». И вот именно эту скромность и человечность Пушкин противопоставляет холодному величию Петра и его города.
Кульминацией этого противостояния становится наводнение. Природа, словно сговорившись с историей, обрушивается на город. Но для Евгения это не просто стихийное бедствие — это крушение всей его вселенной. Вода смывает не просто дома, она смывает его будущее, его Парашу. Проснувшись в лодке, он видит, как стихия играет жизнями людей, и его «бедный, бедный мой Евгений», как называет его автор, сходит с ума. Здесь Пушкин показывает, как бессилен «маленький человек» перед силами, которые он не может контролировать: будь то гнев природы или воля самодержца, бросившего вызов стихии.
Но самое страшное происходит потом. В бреду и безумии Евгений приходит к памятнику Петру — Медному всаднику. И вот тут разворачивается главная сцена: бунт «маленького человека» против «кумира на бронзовом коне». Евгений, ослепленный горем и гневом, шепчет: «Ужо тебе!». Это крик отчаяния, вызов, брошенный железному истукану, олицетворяющему государственную мощь. И что же? Медный всадник не прощает дерзости. Пушкин гениально описывает, как статуя оживает, сходит с пьедестала и скачет за бедным безумцем. Этот образ — один из самых страшных и великих в русской литературе. Бронзовый гигант, преследующий обезумевшего чиновника по пустынным улицам, — это метафора того, как государство давит личность, как история безжалостна к отдельному человеку.
Развязка трагична и неизбежна. Евгений умирает. На пороге ветхого домика, который унесло наводнение, его находят «мертвою, холодною» головой. Пушкин не дает нам никакой надежды. Нет искупления, нет примирения. «Маленький человек» раздавлен, сломлен, уничтожен. И что самое печальное — никто и не заметил его гибели. Петербург продолжает жить своей величественной жизнью, по-прежнему «красуясь» и «красавица» Нева забывает о своих жертвах.
В чем же гениальность пушкинского взгляда на тему «маленького человека»? В отличие от Гоголя или Достоевского, которые будут исследовать внутренний мир, уничтоженную душу Башмачкина или Девушкина, Пушкин ставит проблему в космическом масштабе. Он показывает, что конфликт между Человеком и Историей — это вечный конфликт. Петр был велик, когда думал о будущем, о благе России, когда строил город, который стал «окном в Европу». Но цена этого величия — жизни таких, как Евгений. И поэма не дает ответа, кто прав. Она задает вечный вопрос: допустимо ли строить счастье для миллионов на горе одного?
Прочитав «Медного всадника», невозможно остаться равнодушным. Начинаешь смотреть на памятники иначе — видишь не только бронзовую красоту, но и тень, которую она отбрасывает. Сочинение на эту тему учит нас главному: нельзя забывать о человеке, о его личном горе, о его тихой любви и скромных мечтах. Любая великая идея должна быть наполнена человечностью. Иначе она превращается в того самого Всадника, который бессмысленно и страшно скачет по душам тех, кто посмел сказать ему «Ужо тебе!». Пушкин подарил нам эту мудрую и горькую истину, заставив сочувствовать бедному Евгению, даже когда он безумен и ничтожен перед ликом Медного гиганта.