Сочинение В чем трагедия Матрены и почему ее не понимают окружающие

Вот сочинение, написанное от лица школьника, простым и образным языком.
Когда читаешь рассказ Александра Солженицына «Матренин двор», на душе становится тревожно и пусто. Сначала кажется, что это просто грустная история про одинокую старую женщину в глухой деревне. Но чем глубже вчитываешься, тем сильнее ощущаешь: это крик души. Трагедия Матрены не в том, что у неё ушёл муж, умерли дети или что она болела. Самая страшная трагедия — в полном одиночестве среди людей. Её никто не понимает. И это не непонимание случайных прохожих, а глухая стена, которую воздвигли вокруг неё соседи, родственники и даже власти. Почему так вышло и в чем суть этой трагедии?
Матрёна Васильевна живёт не так, как все. В мире, где главная ценность — это деньги, вещи, урожай и корысть, она совершенно другой породы. Она не гонится за «добром». Её главное богатство — это удивительная, почти святая доброта. Матрёна никогда не отказывает в помощи, будь то работа в поле, уход за больным или просто глоток воды. Она работает не за плату, а потому что для неё это естественно — помогать миру. Она выходит на помощь колхозу даже тогда, когда её не обязали. Она отдаёт свою кровную, единственную в доме, козу, чтобы накормить гостя. Она воспитывает чужую дочь Киру, отдавая ей всю свою любовь, которой некому больше было достаться.
И вот здесь кроется первый корень непонимания. Для окружающих такая бескорыстность — это признак глупости. Соседи судачат: «Вот дура, работает даром, не скопила добра, лежит на печке и ничего не умеет взять от жизни». Им кажется, что жить надо по-другому: хитростью, накоплением, умением «урвать». Матрёна же живёт сердцем, а не расчётом. Её трагедия в том, что её система ценностей абсолютно чужда миру, в котором она существует. Этот мир не просто не понимает её — он её презирает. Её считают никчёмной, хотя именно на таких, как она, держится вся крестьянская Русь. Она — тот самый праведник, без которого, по словам автора, не стоит село и вся наша земля. Но для «деловых» людей она лишь пустое место.
Вторая сторона трагедии — это полное одиночество, которое Матрена испытывает даже среди самых близких. Её сестры, которые приходят только ради наследства, не видят её души. Её бывший муж Фаддей, который когда-то её любил, а потом пропал на войне, вернулся и женился на другой, лишь бы отомстить судьбе. Он тоже не понимает её. Он не злой, но он одержим одной страстью — вернуть «своё». Когда встаёт вопрос о завещании горницы, Фаддей давит на Матрену, заставляет её ломать дом, который она строила всю жизнь. Для него это просто брёвна. Для неё — часть её жизни, её судьбы. Но она не может отказать. Она соглашается, хотя чувствует, что это конец. И гибнет она на железной дороге, помогая перевозить эти самые брёвна для своей же воспитанницы.
Это самый страшный удар. Она погибает как мученица — не от болезни, а от рук тех, кого любила. Её гибель — это кульминация полного непонимания. После её смерти все эти «родственники» приходят, плачут, делят её скудное имущество: шаль, старые валенки, копеечные сбережения. И в их плаче нет горя о человеке. Есть только лицемерный ритуал. Они «наплачут» себе побольше наследства, а потом забудут о ней. Они не способны понять, что потеряли не шкаф или подворье. Они потеряли человека, который их всех объединял, который был нравственным стержнем. Без неё мир стал черствее и мертвее.
Итак, трагедия Матрёны — это трагедия праведника в мире, который больше не верит в добро. Её не понимают, потому что она живёт по законам совести, а людям удобнее жить по законам выгоды. Её не понимают, потому что видят в ней только внешнюю оболочку — бедную, больную старуху, а не видят её огромной, чистой души. И самое страшное, что именно те, кому она отдала всю себя — родственники и воспитанница — стали причиной её гибели. Они её не слышали, не ценили и не берегли. А когда она ушла, весь мир вокруг осиротел. Потому что ушла та единственная частица света, которая согревала всё вокруг теплом бескорыстной любви.