Сочинение Печорин — герой XXI века?

Когда я впервые открыл роман Лермонтова, мне показалось, что я читаю чей-то свежий пост в социальной сети. Этот человек, живущий почти двести лет назад, удивительно похож на многих моих знакомых. Иногда кажется, что я и сам узнаю в нем себя. Поэтому вопрос, поставленный в теме сочинения, не кажется мне надуманным. Может быть, действительно, Григорий Печорин шагнул со страниц книги прямо в наше время и стал одним из нас?
Давайте задумаемся, что же такое современный герой. В XXI веке, окруженные гаджетами, социальными сетями и бесконечным потоком информации, мы часто чувствуем пустоту. Мы можем за секунду узнать новости с другого конца света, но при этом не знаем, что происходит в душе у соседа по парте. У нас тысячи друзей в интернете, но часто не с кем поговорить по душам. Печорин тоже был мастером светских отношений: он умел очаровывать, блистать в обществе, заводить знакомства. Но при этом он мучительно страдал от одиночества и скуки. Не это ли чувство знакомо многим из нас, когда мы бесцельно листаем ленту новостей, переключаем каналы или с унынием смотрим на дождливый день за окном? Печоринская «холодная наблюдательность» — это же наша современная ирония, наш скепсис, наше желание все анализировать, но ничего не чувствовать по-настоящему.
Печорин был циником. Он разочаровался в жизни, любви и дружбе еще в юности. Он не верил в искренность, потому что сам не умел быть искренним. Он говорил: «Я люблю врагов, хотя не по-христиански». Многие ли из нас в двадцать первом веке могут похвастаться верой в настоящую дружбу? Мы часто называем друзьями тех, с кем просто приятно провести время или кто может быть полезен. Мы боимся открыться, потому что это делает нас уязвимыми. В мире, где все подчинено правилам успеха и конкуренции, слабость считается пороком. И Печорин, со своей броней из колких фраз и равнодушия, кажется нам таким родным. Он словно учит нас защищаться, но эта защита оказывается тюрьмой.
Особенно ярко это проявляется в отношениях. Печорин разбивал сердца женщин не со зла, а от скуки и желания доказать себе свою власть. Он играл чувствами, как современный геймер управляет персонажем. Он сам признавался, что «честолюбие есть не что иное, как жажда власти». В нашем мире, где отношения часто становятся предметом потребления, где приложения для знакомств превращают людей в товар, а чувства — в развлечение, Печорин тоже мог бы стать звездой. Он был бы тем загадочным молодым человеком, который пишет в статусе «Мне скучно, ищу острых ощущений». Он так же легко переключался бы от одной девушки к другой, оставляя за собой шлейф разбитых сердец и недоуменных сообщений. И мы бы читали его сторис и думали: «Какой же он классный и недосягаемый».
Но есть в Печорине черта, которая делает его не просто модным антигероем, а глубоко несчастным человеком. Его главная трагедия — это бездействие. Он чувствовал в себе «силы необъятные», но не знал, куда их приложить. В XXI веке это называется «кризисом самореализации» или «синдромом отложенной жизни». Мы часто живем с ощущением, что вот-вот начнется что-то настоящее. Вот закончу учебу, вот найду работу, вот куплю квартиру — и тогда заживу. А пока — можно просто плыть по течению, страдать от экзистенциальной тоски и жалеть себя. Печорин тоже ждал. Он искал смерти на дуэли, ездил на Кавказ за впечатлениями, но внутренняя пустота преследовала его везде. Многие ли из нас занимаются любимым делом? Или мы, как Печорин, ходим на нелюбимую работу, учимся ради оценок, общаемся из вежливости, чувствуя, что настоящая жизнь проходит мимо?
Конечно, точного ответа на вопрос «Печорин — герой XXI века?» нет. Время изменилось. Мы живем в эпоху цифровых технологий, а не конных путешествий. У нас другие проблемы: экология, перенаселение, информационные войны. Но психологический портрет «лишнего человека», созданный Лермонтовым, удивительно точен. Мы такие же мятущиеся, разочарованные и одинокие в толпе. Мы так же ищем себя и не находим. Так же боимся настоящих чувств и прячемся за маской иронии.
Печорин не герой в том смысле, что мы не хотим на него походить. Скорее, он наше предупреждение. Глядя на него, мы понимаем, к чему может привести умение все анализировать и неспособность любить. Он — диагноз, который Лермонтов поставил своему поколению и, как оказалось, нашему тоже. Мы можем считать его героем нашего времени только в том смысле, что он лучше всех описал наши собственные, не самые лучшие черты: нашу апатию, эгоизм и глубокую внутреннюю пустоту. И, быть может, прочитав про его трагическую судьбу, кто-то из нас захочет разорвать порочный круг печоринской скуки и начать наконец-то жить по-настоящему, а не просто играть роль героя своего времени.