Сочинение Образ автора в поэме «Мертвые души»

Образ автора в поэме «Мертвые души» — это, наверное, самый живой и самый грустный персонаж всей книги. Он не просто рассказывает нам историю о том, как некий господин средней руки покупал души умерших крестьян. Он — невидимый спутник Чичикова, он смотрит на всё, что происходит, и то иронично улыбается, то вдруг начинает говорить откровенно печальные и очень красивые вещи, от которых у читателя сжимается сердце. По сути, в поэме два главных героя: Чичиков, который действует, и Автор, который чувствует и осмысляет.
Сначала кажется, что Автор — это просто голос, который описывает гостиную Коробочки или завтрак у Манилова. Но вслушайтесь в этот голос. Он то насмешлив, когда говорит о «благонамеренности» Ноздрева, то горек, когда смеется над пошлостью жизни. Гоголь-автор не отделяет себя от своего читателя. Он постоянно обращается к нам, делится сомнениями: «Долго ли еще мне, бедному страннику, бродить по свету?». Он словно говорит: «Посмотрите, это не вымысел, это все рядом, это про всех нас». И в этом его гениальность. Автор становится совестью произведения. Он показывает нам, как Чичиков ловчит, как Собакевич торгуется, а в это время сам, как лирический герой, вырывается из этой грязи в высокие, светлые мысли о Руси.
Самое удивительное, что Автор в «Мертвых душах» — это не всезнающий холодный судья. Он часто спорит сам с собой. Он признается, что ему больно выставлять на всеобщее обозрение «мелочи» и «пошлость». Чувствуется, как ему тяжело быть тем художником, который рисует картину всеобщего запустения. «И долго еще определено мне чудной властью идти об руку с моими странными героями...», — пишет он. Эта фраза — ключ к пониманию образа. Автор не может отвернуться, он должен пройти этот путь до конца, через всю «тину мелочей». И в этом его трагедия. Мы видим, как он страдает от того, что видит, но он же и спасается от этого зрения — в смехе, в иронии, а главное — в лирических отступлениях.
Когда я читаю отступления о птице-тройке или о дороге, мне кажется, что голос Автора меняется. Он перестает быть ироничным чиновником от литературы и становится поэтом. «Русь! Русь! вижу тебя из моего чудного, прекрасного далека...» — это уже не про Чичикова и его коробочку. Это про тоску по идеалу. Автор здесь — это человек, который верит, что над всей этой мертвой пошлостью есть что-то живое, настоящее. Что Россия — не только Собакевичи и Плюшкины, но и бесконечные дороги, и ширь, и народный дух. Так образ автора раздваивается. С одной стороны — это «больной человек», который видит язвы общества, с другой — «пророк», который видит будущее. Он качает маятник между отчаянием и надеждой.
Очень интересно, что Автор сам, по сути, является частью этого мира. Он не случайно упоминает, что мог бы быть таким же, как его герои, если бы не его дар. Он боится пошлости, потому что знает её изнутри. Возможно, поэтому его голос такой пронзительный. Он не морализирует, не говорит, как надо жить. Он просто показывает, как страшно, когда душа перестает чувствовать, когда человек становится «мертвой душой» при жизни. И в этом его главная роль — он катализатор нашего чувства. Мы смотрим на мир его глазами и ужасаемся, потому что он научил нас видеть.
Пожалуй, самое важное в образе автора — это его любовь. Да-да, при всей сатире, при всем горьком смехе, он любит эту смешную, неуклюжую, запутавшуюся Русь. Он плачет о ней вместе с нами. Его образ — это образ человека, который взял на себя трудную миссию: говорить правду, какой бы горькой она ни была, но при этом оставлять свет надежды. Тройка несется, и в этом полете — вера Автора в то, что все эти бессмысленные хлопоты, все эти «мертвые души» когда-нибудь останутся позади. Автор в поэме — это наш проводник. Он ведет нас за руку через темный лес чичиковщины, чтобы в конце показать нам небо. И это небо — его душа, его поэзия, его бессмертное слово о Родине.