Сочинение-рассуждение по поэме Гоголя «Мертвые души»: тема образа Чичикова

Вот сочинение, написанное от лица школьника, с сохранением художественного стиля, простоты языка и объема, близкого к заявленному.

Когда берешь в руки поэму Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души», то первое, что бросается в глаза — это, конечно, название. Оно звучит как загадка, как страшная сказка. Но потом понимаешь, что «мертвые души» — это не только те крестьяне, которых скупает главный герой. Самое страшное, что души мертвыми становятся у живых людей. И главный из них, кто несет эту заразу по всей России — это Павел Иванович Чичиков. Мне кажется, образ Чичикова — это самое сложное и самое важное, что написал Гоголь. Это не просто аферист, это новый человек того времени, в котором перемешались все пороки и, кажется, ни одной настоящей добродетели.
Сначала Чичиков кажется нам приятным человеком. Он умеет подстроиться под любого: с Маниловым он слащав и мечтателен, с Коробочкой — грубоват и настойчив, с Ноздревым — развязен, с Собакевичем — деловит, с Плюшкиным — притворно щедр. Это главное его оружие. Он как хамелеон, и это пугает больше всего. В нем нет своего лица, своей души. Есть только набор масок, которые он надевает ради выгоды. Гоголь специально не дает нам подробного описания его внешности, которое бы запомнилось: «не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, но и не так чтобы слишком молод». Это описание пустоты. Человек-функция, человек-машина для денег. И вот эта пустота, эта безликость и есть самая страшная черта. Он может быть кем угодно, потому что внутри него — ничего.
Интересно, что все помещики — это законченные, гиперболизированные типы, их пороки видны сразу. Манилов — пустая мечтательность, Коробочка — тупая хозяйственность, Ноздрев — разгул и вранье. А Чичиков вбирает их всех понемногу. Он мечтает о богатстве, как Манилов мечтает о беседке, но его мечты приземленные. Он копит, как Коробочка, но не просто тряпки, а мертвые души. Он умеет врать, как Ноздрев, но гораздо тоньше и без шума. Он расчетлив, как Собакевич, и даже жаден, как Плюшкин, хотя пока еще не дошел до такой крайности. Чичиков — это концентрат всех этих недостатков, помноженный на энергию и волю. Он не просто лежит на диване, как Обломов (который появится позже, но Гоголь уже предчувствует эту нацию), он действует. И именно это делает его особенно опасным.
Почему же Чичиков стал таким? Гоголь дает нам его историю в одиннадцатой главе. Там мы видим мальчика, которому отец дал наказ: «береги копейку». Наказ был понят буквально и уродливо. Детство без любви, без радости, только холодный расчет. Чичиков с детства учился торговать, обманывать, подлизываться. Он не стал злодеем в классическом смысле, он не убивает и не грабит на большой дороге. Он жулик, который действует в рамках закона, но по сути — это вор. Он ворует не вещи, а время, надежды, человеческие судьбы (пусть даже умерших крестьян, но он ими торгует как скотом). И вот тут возникает главный вопрос: почему такой человек, энергичный, умный, настойчивый, тратит свой талант на такую грязную аферу?
Ответ, наверное, в том, что у Чичикова нет высокой цели. Его цель — «жить во всяком довольстве», иметь дом, карету, красивую жену. Но это не мечта, это просто желание сытости. Он не хочет изменить мир, помочь людям, он хочет только потреблять. И в этом трагедия гоголевской России. Страна полна мертвых душ — ленивых, жадных, врущих. И среди них появляется самый энергичный человек, который всю свою душу вкладывает в то, чтобы стать таким же, как все, только богаче. Чичиков — это зеркало. В каждом из нас, если честно посмотреть, есть маленький Чичиков. Каждый из нас иногда пытается казаться лучше, чем есть, подлизывается к начальству, ищет выгоду. Гоголь это увидел и показал с такой силой, что становится страшно.
Мне кажется, что в конце поэмы Чичиков мог бы измениться. Гоголь хотел написать второй и третий том, где герой должен был пройти через чистилище и возродиться. Но не смог. Не смог придумать, как превратить эту «гладь» в живую душу. Потому что Читиков — это не просто плохой человек. Это образ того, как цивилизация, деньги, «деловой подход» убивают в человеке всё живое. Он мертвее любого крестьянина, купленного у Плюшкина. У крестьян хотя бы была жизнь, работа, судьба. А у Чичикова — статистика, бухгалтерия и бесконечная погоня за призраком.
Заканчивая сочинение, я думаю о том, что поэма «Мертвые души» — это предупреждение. Гоголь словно говорит нам: смотрите, до чего может дойти человек, если он забывает о душе. Чичиков страшен не своей скупкой мертвецов, а своей пустотой. Он — герой нашего времени? Иногда кажется, что да. Мир, где ценятся деньги и успех любой ценой, порождает таких Чичиковых каждый день. И, наверное, пока мы будем «беречь копейку» больше, чем «честь смолоду», образ этого неприметного господина средней руки будет оставаться самым живым из всех мертвых душ, населяющих гоголевскую поэму.