Что такое судьба? Можно использовать как пример главу «Фаталист»

Я часто думаю о том, что такое судьба. Этот вопрос, наверное, мучает каждого человека хотя бы раз в жизни. Когда нам везет, мы говорим: «Это судьба», когда случается беда — тоже вспоминаем о каком-то высшем предназначении. Но что это на самом деле? Есть ли у каждого из нас заранее написанный сценарий, или мы сами строим свою жизнь, каждую минуту делая выбор? Чтобы разобраться в этом, я перечитал главу «Фаталист» из романа Лермонтова «Герой нашего времени». Мне кажется, именно там этот вопрос поставлен очень остро и наглядно.
В этой главе мы встречаемся с поручиком Вуличем, человеком странным и загадочным. Он предлагает спор: есть ли предопределение, то есть судьба, или человек сам властен над своей жизнью? Чтобы доказать свою правоту, он решается на отчаянный шаг — хватает первый попавшийся пистолет, приставляет его к виску и... стреляет. Осечка. Пистолет дает сбой. Все офицеры, наблюдавшие за этим, изумлены. Сам Вулич торжествует: он уверен, что смерть не пришла за ним именно сейчас, потому что она ему «на роду написана» в другой день и час. И тут происходит самое удивительное. Выходя из дома, Вулич погибает от шашки пьяного казака. Печорин, который был свидетелем спора, потом находит мертвого Вулича и понимает: тот был прав. Судьба его берегла в тот вечер только для того, чтобы он погиб через несколько минут. Кажется, вот оно, неопровержимое доказательство рока. Человек не властен ни над чем.
Но если бы все было так просто, Лермонтов не был бы великим писателем. История на этом не заканчивается. Печорин, этот вечный скептик и аналитик, не может просто так принять фатализм. Он тоже решается на поступок. Он идет в дом, где заперся убийца Вулича — пьяный казак, готовый застрелить любого, кто войдет. Все вокруг боятся, никто не решается взять его живым. А Печорин, помня о судьбе Вулича, думает: «А что, если моя смерть не написана на роду? Что, если я останусь жив?». И он врывается в хату. Казак стреляет — пуля пролетает мимо, срывает эполет. Печорин хватает его. Он остается жив. И вот здесь вторая часть загадки. Судьба ли спасла его? Или его собственное мужество, холодный расчет и готовность рискнуть?
Мне кажется, что в «Фаталисте» Лермонтов не дает однозначного ответа, и это правильно. Он показывает два разных случая, которые можно истолковать как угодно. Вулич поверил в судьбу и погиб. Печорин усомнился в ней и остался жив. Но разве это значит, что сомнение спасает, а вера убивает? Нет, конечно. Вулич был обречен не потому, что верил в рок, а из-за своей дерзости и желания играть со смертью. Печорин выжил не потому, что усомнился, а потому, что был осторожен, смел и решителен. Он не полагался слепо на волю небес, а просчитывал свои действия. И в этом, наверное, и заключается разгадка.
Лично для меня судьба — это не чертеж всей жизни, нарисованный кем-то на небе. Скорее, это русло реки, по которому мы плывем. Мы не можем изменить течение полностью, повернуть реку вспять. Нам даны определенные обстоятельства: место рождения, семья, эпоха, в которую мы живем. Это и есть наш «фатум», данность. Но внутри этого русла у нас есть огромное пространство для выбора. Мы можем взять весла и грести изо всех сил к одному берегу, можем лениво плыть по течению, можем искать протоки и заводи. Какое-то течение вынесет нас само, но куда именно — зависит от нашей воли. Вулич поплыл на самый быстрик, к водопаду, и перевернулся. Печорин, зная об опасности, выбрал момент, чтобы прыгнуть на камни и уцелеть.
Сочинение по литературе часто сводится к тому, чтобы сказать «правильную» мысль. Но я думаю, что на вопрос «Что такое судьба?» каждый отвечает сам для себя своим поступком. Можно всю жизнь сидеть и ждать, когда счастливый случай упадет с неба, можно сдаться и говорить, что «не судьба», когда что-то не получается. А можно, как Печорин, сказать: «Я буду действовать, я попробую, а там будь что будет». И в этом, мне кажется, и есть главный смысл. Судьба — это не приговор. Судьба — это стартовые условия и тот ветер, который дует нам в спину или в лицо. Но плыть или стоять на месте, грести или опустить руки — это решаем мы сами. И в этом решении, в этом выборе между действием и бездействием, верой и сомнением, и заключается настоящая человеческая жизнь. Вулич погиб, потому что слишком понадеялся на судьбу. Печорин выжил, потому что, усомнившись в ней, взял ответственность на себя. Наверное, это и есть главный урок, который я вынес из этой удивительной главы.