Сочинение «Образы Хлестакова и Ноздрева»

В комедии Николая Васильевича Гоголя «Ревизор» и в поэме «Мёртвые души» мы встречаемся с двумя яркими персонажами, которые, на первый взгляд, очень похожи, но, если присмотреться, оказываются совершенно разными. Это Иван Александрович Хлестаков и Ноздрёв. Оба они — пустые и никчёмные люди, оба любят приврать и пустить пыль в глаза. Но у них совершенно разная душа, вернее, её отсутствие проявляется по-разному. Хлестаков — это пустота лёгкая, почти воздушная, а Ноздрёв — буйная, тяжёлая и навязчивая.
Хлестаков — это мелкий чиновник из Петербурга, который по дороге домой проигрался в карты и застрял в уездном городе. Он ничтожен и беспомощен. Его главная черта — это полное отсутствие какой-либо внутренней сути. Он, как флюгер, поворачивается туда, куда дует ветер обстоятельств. Когда его принимают за ревизора, он сначала смертельно пугается, но потом, поняв, что его за кого-то принимают, мгновенно входит в роль. Он не злодей, не хитрый мошенник. Он просто врун по вдохновению. Его ложь — это не продуманная акция, а чистая импровизация, полёт фантазии пустого человека. Вспомните его знаменитую сцену вранья. Он так увлекается, что начинает нести совершенную чушь: суп в кастрюльке приехал на пароходе из Парижа, он пишет водевили, его боялись даже министры. Ему хочется быть значительным, и он придумывает себе жизнь, которой у него нет. Хлестаков — это «сердцевина» всего обмана, он тот самый мираж, который городские чиновники приняли за реальность. В нём нет ничего постоянного. Он может быть то добрым, то грубым, то уступчивым, то наглым — всё зависит от того, кто перед ним стоит. Он ветреник, «сосулька, тряпка», как говорил сам Гоголь. Его пустота пугает своей абсурдностью: человек настолько пуст, что может быть кем угодно.
Ноздрёв же — полная противоположность. Он не пустой, он «кипящий». Это человек-вулкан, который находится в вечном движении. Только его движение — это не действие, а суета. Ноздрёв — это «исторический человек», как его называет Гоголь. Это значит, что с ним вечно что-то случается: то его выведут из зала жандармы, то побьют свои же приятели. Он лих, хвастлив и до невозможности навязчив. Его главная страсть — портить жизнь другим, причем не со зла, а просто от избытка энергии, которую некуда девать. Если Хлестаков врет, чтобы казаться лучше, то Ноздрёв врет просто так, ради процесса. Он может рассказать, что у него в пруду водятся рыбы, для вылова которых нужны два мужика, или что его лошадь «голубого» цвета. Его ложь — это наглая, бесстыдная, бьющая ключом фантазия. Он не боится быть уличенным во лжи, потому что для него правда и ложь вообще не имеют значения. Ноздрёв — это человек-«шарашкина контора». Он не способен ни к каким серьёзным делам. В его доме такой же хаос, как и в его голове: среди странных предметов — турецкие кинжалы, на которых по ошибке вырезано имя мастера Савелий Сибиряков, и шарманка, играющая то веселую песню, то похоронный марш.
Разница между ними проявляется и в их отношении к окружающим. Хлестакова не интересуют другие люди. Ему нужно только, чтобы его слушали и восхищались им. Он эгоистичен, но его эгоизм пассивен. Он берет взятки, но не вымогает их, а просто принимает то, что дают. Ноздрёв же активен. Он не просто берет, он навязывает. Он пытается навязать Чичикову свою собаку, шарманку, лошадей. Он пытается обыграть его в карты, а когда не получается, затевает драку. Если Хлестаков случайно оказался в центре скандала, то Ноздрёв сам создает скандалы везде, где появляется. Хлестаков — это пассивный обманщик, Ноздрёв — активный разрушитель.
Но есть между ними и кое-что общее. Оба они — живые пороки общества. Они не просто смешные персонажи, они страшны. Хлестаков страшен тем, что его пустота может заполниться любой гадостью. Он готов на любую подлость, просто потому что у него нет своего «я». Ноздрёв страшен своей бессмысленной, разрушительной энергией. Он способен на любую пакость не из корысти, а из любви к искусству. И Хлестаков, и Ноздрёв — это тупики человеческого развития. Это люди, у которых нет ни цели в жизни, ни моральных принципов, ни стыда.
Гоголь показывает нам, что хвастовство и ложь бывают разными. Одно — трусливое и мелкое, как у Хлестакова, другое — наглое и буйное, как у Ноздрёва. Но и то, и другое приводит к одному результату — к пустоте и бессмыслице жизни. Читая о них, мы смеемся, но этот смех сквозь слезы. Мы понимаем, что этих героев породила та самая среда, где правят бал пошлость и бездуховность. Они — два лица одной медали, два варианта одной и той же болезни, которая называется «мертвая душа». И если Хлестаков — это временное помутнение, которое рассеивается, когда его разоблачают, то Ноздрёв — это вечная, неизлечимая хворь, с которой приходится жить. Вот почему Ноздрёв появляется в финале «Мертвых душ» и разоблачает Чичикова — он, как злой рок, не дает спокойно жить никому. А Хлестаков просто исчезает, уезжая в неизвестном направлении, оставив после себя только чувство нелепого недоумения. Два разных образа, но каждый по-своему точно и беспощадно отражает уродство мира, в котором живут чичиковы и городничие.