Сочинение Мысль семейная: семейный уклад Болконских и Ростовых

Лев Николаевич Толстой в своем романе-эпопее «Война и мир» размышляет о самых важных вещах: о жизни и смерти, о любви и чести, о войне и мире. Но есть одна тема, которая пронизывает все произведение, словно золотая нить, — это тема семьи. Писатель сам говорил, что в основе его романа лежит «мысль семейная». И чтобы понять ее, нужно внимательно вглядеться в два самых ярких и противоположных дома — дом Болконских и дом Ростовых. Они как два разных мира, два разных полюса, на которых держится огромный мир толстовских героев.
Семейный уклад Болконских — это прежде всего строгий порядок, дисциплина и высокое чувство долга. Мы попадаем в имение Лысые Горы, и сразу чувствуется атмосфера суровости. Глава семьи, старый князь Николай Андреевич, — человек старой закалки, генерал-аншеф в отставке. Он деспотичен, резок, но справедлив по-своему. Для него главное — не дать своим детям «расслабиться». Вся его жизнь подчинена расписанию, труду и постоянной умственной деятельности. Он сам плотничает, пишет мемуары, учит математику с дочерью Марьей. Кажется, что в этом доме чувства прячутся глубоко под маской холодности. Князь Андрей, его сын, — плоть от плоти этого уклада. Он сдержан, горд, ценит честь превыше всего. Он мечтает о славе, о подвиге, бежит от пустой светской жизни. Но в этом бегстве есть и что-то печальное — он бежит от тепла, которое не умеет дать его суровый отец. Дом Болконских — это крепость разума. Здесь все должно быть понятно, логично и достойно. Княжна Марья, глубоко верующая и кроткая девушка, страдает от тяжелой руки отца, но терпит. Она видит в этом свой крест, свою семейную обязанность. Болконские не умеют легко проявлять нежность. Их любовь — это суровая забота, это требования и наставления. Старый князь мучает Марью уроками математики, боится, что она станет пустой, как все светские барышни. Он хочет видеть в ней личность, а не просто девушку на выданье. И это, безусловно, его высокая, хоть и жестокая любовь. Их дом держится на чести, долге и силе духа. Но этой силе не хватает мягкости, простой человеческой радости.
Совсем иначе дышится в доме Ростовых. Если Болконские — это «ум», «порядок» и «долг», то Ростовы — это «сердце», «жизнь» и «радость». Мы сразу попадаем в атмосферу праздника, шума и любви. Граф Илья Андреевич Ростов — добрый, хлебосольный, но не слишком практичный человек. Он не умеет считать деньги, он привык жить на широкую ногу, но главное его богатство — это любовь, которую он дарит своим детям. Графиня Ростова — другая, она более сдержанна, она переживает за судьбу детей, за будущее, но она тоже дарит им свою заботу. В этом доме никогда не бывает скучно. Здесь празднуют именины, танцуют, влюбляются, ссорятся и тут же мирятся. Самый яркий представитель этого мира — Наташа Ростова. Она живая, импульсивная, она не умеет «держать лицо» как светская барышня. Она может громко смеяться, плакать, вбежать в гостиную, может поцеловать куклу. Эта искренность и есть главный закон дома Ростовых. В их семье не стыдно проявить слабость, не стыдно попросить прощения. Когда Николай Ростов проигрывает огромную сумму в карты, он идет к отцу. И тот, вместо того чтобы прочитать нотацию, огорчается, но все равно помогает. Это и есть их сила — они спасают друг друга не наставлениями, а прощением и любовью. Здесь каждый чувствует себя нужным. Здесь даже слуги, вроде старой няни, становятся частью семьи. Дом Ростовых похож на шумный, счастливый улей. Но у этого тепла есть и обратная сторона — неумение быть строгими. Из-за своей доброты граф Ростов разоряет семью. В этой беспечности есть доля слабости, которая позже приведет их к тяжелым испытаниям.
Наблюдая за этими двумя семьями, Толстой показывает, что идеального уклада не существует. У Болконских мы учимся силе духа, ответственности, чести. Мы видим, как княжна Марья, пройдя через горнило отцовской строгости, обретает смирение и настоящую мудрость. Мы видим, как князь Андрей, пройдя через войну и разочарования, приходит к пониманию простых истин. Но холодность этого дома чуть не губит их. Андрей умирает, так и не успев в полной мере насладиться счастьем земной любви. Он слишком долго учился прощать. У Ростовых же мы учимся самому главному — умению радоваться мелочам, умению любить без условий. Но их безалаберность едва не приводит к катастрофе. Только когда Пьер Безухов, человек, ищущий правду, попадает в окружение Ростовых, он чувствует себя по-настоящему живым.
Самое интересное происходит, когда эти два мира начинают соприкасаться. Ведь ни один человек не может быть счастлив только холодным умом или одной лишь горячей душой. Нужна гармония. Любовь князя Андрея к Наташе — это попытка Болконского прикоснуться к живому миру Ростовых. Андрей тянется к ее свету, к ее энергии. Но его гордость, его болконское неумение прощать (история с Курагиным) разрушает их союз. И наоборот, союз Николая Ростова и княжны Марьи в конце романа — это символ соединения двух начал. Марья, воспитанная в строгости, учится у Николая теплоте и душевной простоте. А Николай, гусар и повеса, учится у Марьи ответственности и благородству. В эпилоге мы видим, как в доме Марьи и Николая сочетаются и уют Ростовых, и порядок Болконских. Они находят ту самую золотую середину.
В конечном счете, Толстой говорит нам простую, но глубокую истину. Семья — это не просто деньги и положение в обществе. Семья — это, прежде всего, «нравственный стержень» человека. Болконские дают своим детям стержень долга и чести. Ростовы дают стержень сердца и любви. И только соединив в себе оба этих начала — твердость духа и открытость души — человек становится по-настоящему сильным и счастливым. Весь роман «Война и мир» — это огромный путь героев к пониманию этого. И читая его, мы тоже учимся, как сделать свой дом настоящим домом, где есть место и уважению к старшим, и безудержной детской радости. Мысль семейная Толстого — это мысль о том, что идеальная семья строится на взаимопонимании, на умении быть строгим, но любящим, на умении прощать и жертвовать. И пока будут такие семьи, как Болконские и Ростовы, будет жить и сама Россия.