Сочинение-рассуждение «О чем заставил задуматься Вампилов в провинциальных анекдотах»

Когда читаешь пьесы Александра Вампилова, особенно его «Провинциальные анекдоты», первое, что приходит в голову — это странное чувство. С одной стороны, вроде бы смешно. С другой — после смеха становится неуютно, как будто заглянул в зеркало и увидел там не себя, а какую-то кривую, искаженную маску. Вампилов не просто развлекает, он ставит диагноз. И этот диагноз касается не какой-то далекой гостиницы «Тайга» или номера двадцать шестого. Он касается каждого, кто хоть раз в жизни боялся сказать правду, хотел казаться лучше, чем есть, или, наоборот, трусливо прятался за чужими спинами.
Сюжет «Истории с метранпажем» (первой части дилогии) на первый взгляд прост и даже банален. Провинциальный командированный, ничем не примечательный человек по фамилии Калмыков, пытается доказать свое право на место в ресторане. Метранпаж (главный официант), маленький тиран, унижает его, отказывается обслуживать. И вот начинается борьба. Калмыков то унижается, то пытается надавить должностью, то впадает в отчаяние. А кончается все тем, что его избивают. Анекдот? Да. Но за этим «анекдотом» стоит страшная правда о том, как легко человек превращается в ничто, если другой человек, наделенный хоть какой-то властью, решает его раздавить. Вампилов заставляет задуматься: а что такое наше достоинство? Это то, что у нас есть на самом деле, или это просто бумажка с печатью? Калмыков без своего «мандата» — пустое место. Он сам это чувствует, и от этого его трагедия становится еще острее.
Вторая часть, «Двадцать минут с ангелом», кажется еще более абсурдной. В гостинице просыпаются два командированных, вчерашние собутыльники, у которых нет денег. Один из них, Анчугин, в шутку предлагает занять сотню рублей у добрых людей. И тут появляется тот самый «ангел» — скрипач Хомутов, который искренне, без всякой корысти, хочет дать им эти деньги. Но самое страшное начинается потом. Герои не верят, что можно делать добро просто так. Они подозревают его во всем: в шпионаже, в сумасшествии, в разврате. Они начинают его допрашивать, выворачивать душу наизнанку, угрожать милицией. Они готовы скорее поверить в чудовищную ложь, чем в простой человеческий поступок. И вот тут Вампилов задает самый главный вопрос: а что стало с нами? Почему мы разучились верить в доброту? Почему нам проще найти корысть, чем искренность?
Читая это, я ловлю себя на мысли, что каждый из нас в какой-то момент был и Калмыковым, и Анчугиным, и даже отчасти Хомутовым. Мы постоянно играем роли. В школе — отличник или хулиган, дома — послушный сын или бунтарь, в компании — шут или зануда. И эти роли так срастаются с нами, что мы забываем — под ними есть живой человек. Вампилов же свои «анекдоты» снимает именно этот слой. Он резко выдергивает героев из привычной жизни, оставляет их без масок, и показывает, что там, внутри. В «Провинциальных анекдотах» нет злодеев в чистом виде. Есть люди, запертые в обстоятельствах, в страхе, в собственной глупости. И это страшно.
Особенно меня задел образ скрипача в «Ангеле». Он ведь пришел к этим скучающим и пьяным людям с настоящим, неподдельным светом. А они этот свет решили задушить, потому что он мешал им жить в их привычной тьме. Они не вынесли его чистоты. Вот о чем заставляет задуматься Вампилов: о нашей неспособности принять чудо. Мы ждем чего-то великого, но когда оно приходит в будничной одежде, мы его не узнаем. Мы привыкли к цинизму, он нас защищает. Защищает от боли, от разочарования, но он же и убивает в нас все живое.
Герой пьесы, который умирает от разрыва сердца в финале «Истории с метранпажем» — это же метафора. Умирает не человек, умирает вера в справедливость. Умирает надежда, что можно что-то изменить простым словом. И после этого смеха, который вызывает комизм ситуаций, остается горький осадок. Вампилов не учит нас жить. Он не морализатор. Он просто показывает, как страшно жить, когда ты потерял человеческое лицо.
Я думаю, что главное, о чем заставляют задуматься «Провинциальные анекдоты» — это о цене правды. Стоит ли правда того, чтобы за нее били? Стоит ли доброта того, чтобы ее оплевывали? Вампилов не дает ответа. Он только показывает, что если мы продолжим так жить, то доброта и правда останутся только в анекдотах — смешных, нелепых и таких страшных от этого. И после прочтения этих коротких историй хочется не просто посмеяться, а остановиться и посмотреть на себя со стороны. Узнать в Калмыкове свою неуверенность, а в Анчугине — свой собственный цинизм. Может быть, тогда появится шанс не превратить свою жизнь в такой же грустный анекдот. Ведь Вампилов, при всей своей внешней легкости, говорит о самых серьезных вещах: о том, как не потерять себя в мире, где так легко стать тенью.