Сочинение Судьба Наполеона и Кутузова в романе «Война и мир»

Роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир» — это не просто книга о сражениях и исторических событиях. Это огромное полотно, на котором художник слова рисует судьбы людей, пытаясь разгадать тайну того, что движет миром. И, наверное, самые важные фигуры на этом полотне — два полководца: французский император Наполеон Бонапарт и русский главнокомандующий Михаил Илларионович Кутузов. Они — как два полюса, между которыми пробегает электрический ток истории. Толстой не просто показывает нам их характеры, он исследует саму природу власти и величия, подводя нас к главному выводу: тот, кто считает себя хозяином судьбы, на самом деле лишь её игрушка.
Наполеон в романе предстаёт перед нами человеком, который искренне верит, что всё в этом мире зависит от его воли. Он актёр на сцене истории, который слишком хорошо выучил свою роль. Смотрите, как он любуется собой перед Бородинским сражением, как он позирует, глядя на портрет сына, как он думает, что каждое его движение, каждый жест имеет колоссальное значение. Толстой снимает с него весь героический флёр, показывая его обычным, даже в чём-то смешным человеком: с его «жирными ляжками», маленькой рукой и самодовольной улыбкой. Это человек, который потерял чувство реальности. Он искренне считает, что выиграл Аустерлицкое сражение, хотя на самом деле им просто повезло. Он думает, что управляет армией, но на самом деле армия управляется духом солдат, который ему неподвластен.
Судьба Наполеона в романе — это путь вниз, путь развенчания. Он начинает как кумир, которому поклоняется даже князь Андрей, а заканчивает как жалкий беглец, бросивший свою армию в России. Почему же так происходит? Потому что Наполеон, по мысли Толстого, — это человек, который поставил себя выше других людей, выше самой жизни. Он лишён естественности, он весь состоит из придуманных правил и масок. Когда он говорит о том, что «шахматная партия поставлена», он не понимает, что война — это не игра, а человеческая трагедия. Толстой намеренно показывает его эгоизм и ограниченность. Наполеон не способен на искреннее сочувствие, на понимание той «скрытой теплоты патриотизма», которая живёт в сердце простого русского солдата. Его величие — фальшивое, как декорации в театре. Его судьба — это наказание за гордыню, за попытку играть роль Бога на земле.
Совсем иначе выглядит Кутузов. Если Наполеон — это актёр, то Кутузов — это сама жизнь, мудрая и неторопливая. Толстой подчёркивает его «негероическую» внешность: он тучен, стар, с трудом садится на лошадь, он часто дремлет на военных советах. Но за этой внешней слабостью скрывается колоссальная внутренняя сила. В чём же секрет Кутузова? Он не считает, что гений полководца заключается в том, чтобы придумать хитрый план и навязать его врагу. Его гений — в терпении и в понимании того, что войну выигрывает не штык, а солдатский дух. Он говорит: «Терпение и время» — вот его главное оружие.
Помните сцену совета в Филях? Кутузов берёт на себя страшную ответственность принять решение оставить Москву. Он понимает, что это единственный способ спасти армию, а значит, и Россию. Он не боится выглядеть трусом или предателем в глазах других. Он подчиняется не своей воле, а той высшей необходимости, которую чувствует сердцем. Его судьба — это судьба всей России. Он слился с народом настолько, что его личные желания растворились в общем деле. Он спит на совещаниях, но он не пропускает ни одной важной детали, потому что слышит голос истории.
Толстой показывает нам удивительную сцену, когда Кутузов, узнав о бегстве французов, плачет. Это слёзы не триумфатора, а уставшего человека, который выполнил свой долг. Он не радуется уничтожению врага, он страдает вместе с солдатами. Его речь, обращённая к армии, проста: «Трудно было, но вы выдержали... Спасибо за службу!» Никаких громких фраз, никакого позёрства. В этом и есть его истинное величие.
Ключевая разница между ними — в отношении к роли личности в истории. Наполеон думает, что он всё решает, что от его приказа зависит судьба мира. Кутузов знает, что он лишь «самая сильная единица», выразитель народной воли. Наполеон хочет изменить мир по своему образцу. Кутузов принимает мир таким, какой он есть, и старается направить события в русло наименьшего зла. Ирония судьбы в том, что именно тот, кто не считает себя гением, оказывается истинным героем, а тот, кто мнил себя полубогом, разбивается о «дубину народной войны».
Подводя итог, можно сказать, что судьбы Наполеона и Кутузова в романе Толстого — это два урока, два предостережения. Наполеон — это предостережение человеку, который возомнил себя центром Вселенной. Его судьба показывает, что ложь и эгоизм всегда ведут к краху. Кутузов — это пример того, как человек может стать великим, отказавшись от своего «я» и полностью посвятив себя служению народу и Родине. Толстой учит нас простой, но глубокой истине: в истории прав не тот, кто громче кричит и машет шпагой, а тот, кто смиренно слышит тихий шёпот вечности. И именно поэтому простой, усталый старик Кутузов оказался выше блестящего императора Наполеона. Он выиграл не войну, он выиграл право быть частью души своего народа.