Нравственный человек — какой он? Пример из рассказа «Матренин двор»

Что такое нравственность? Часто мы думаем, что это что-то сложное, какие-то правила, записанные в толстых книгах. Или что нравственный человек — это тот, кто произносит красивые речи о добре и справедливости. Но на самом деле всё гораздо проще и одновременно гораздо сложнее. Нравственность не в словах, а в поступках, в самом образе жизни человека. И когда я прочитал рассказ Александра Солженицына «Матренин двор», я вдруг понял, что передо мной — портрет настоящего нравственного человека. Простой, тихой, незаметной русской женщины, которая жила не для себя, а для других, и даже не задумывалась, что совершает подвиг каждый день.
Матрена Васильевна, главная героиня рассказа, с первого взгляда кажется обычной пожилой колхозницей. Живет она бедно, в старой избе с покосившейся крышей. У неё нет ни богатства, ни власти, ни даже семьи в полном смысле этого слова. Шестерых детей она похоронила, муж пропал без вести на войне. Кажется, судьба не дала ей ничего, кроме боли и труда. Но именно в этой бедности и скромности, как в чистом стекле, отражается её душа. Нравственность Матрены проявляется в каждом её жесте, в каждом слове, в её отношении к миру. Она не умеет врать, не умеет лицемерить, не умеет злиться.
Первое, что поражает в ней — это её бесконечная доброта и готовность помочь. В деревне, где все живут по принципу «моя хата с краю», Матрена — человек-открытка. Она никогда не отказывает в помощи, даже если сама больна или устала. Помогать соседям, таскать тяжести на колхозных работах, подменять других — это для неё так же естественно, как дышать. «Матрена никогда не жалела своего добра, не жалела труда», — говорит автор. Она не считает, сколько картошки посадила для других, сколько ведер воды принесла. У неё нет чувства собственника, той жадности, которая разъедает души большинства людей вокруг. Она просто делает то, что нужно, потому что иначе не может. И в этой простоте кроется высшая мудрость. Настоящая нравственность — это когда добро становится не обязанностью, а естественным состоянием души.
Второе важное качество Матрены — это её удивительное смирение и нежелание брать чужое. Мир вокруг неё словно обезумел: все гребут под себя, тянут, копят. Особенно ярко это видно в истории с горницей. Племянница Кира уговаривает Матрену отдать после смерти верхнюю часть избы. Казалось бы, зачем старухе эта горница? Но родственники, ведомые жадностью, готовы разобрать дом живой женщины прямо сейчас. И Матрена, понимая, что это её последнее пристанище, всё равно уступает. Она не скандалит, не жалуется, не проклинает их. Она смиряется, потому что для неё важнее мир в душе и помощь близким, чем вещи. И когда родственники начинают разбирать ее избу, Матрена не спит ночами, но не из-за жадности, а потому что её тревожит судьба горницы, этой частицы её дома, которой она дорожит по-своему. Она не хочет отдавать, но отдает, потому что нельзя быть «как все», нельзя идти против человеческой любви.
Её жизнь — это вечный труд, который для неё стал молитвой. Она работает не ради денег, не ради славы, а потому что работа — это её жизнь. Она любит свою избу, свой огород, свою козу. Она даже работала в колхозе бесплатно, «за палочки» в ведомости, потому что ей говорили, что это нужно стране. Но Матрена не ждала, что страна ей отплатит. Она просто жила по совести. Наверное, именно это и есть главный признак нравственного человека: он не ищет награды. Он делает добро, потому что это его природа, как солнце светит, не спрашивая, зачем это нужно.
Трагический конец рассказа — смерть Матрены — становится страшным откровением. Она погибает на железнодорожном переезде, помогая перевозить свою же горницу. И вот что ужасно: её гибель не приводит к всеобщему раскаянию. Соседи и родственники сначала оплакивают её, но быстро переключаются на дележ её скудного имущества. И только рассказчик, человек со стороны, понимает: «Не стояло село без праведника». Матрена была тем самым праведником, на котором держится мир. Она ничего не накопила, не построила карьеру, не написала книг. Но она оставила главное — свет своей души. Она была тем самым «мостиком», который соединяет мир с Богом.
Так какой же он, нравственный человек? Прочитав этот рассказ, я понял, что нравственность — это не громкие слова о морали. Это когда ты просыпаешься утром и не думаешь о том, как тебе обидно, что мир несправедлив. А думаешь о том, кому сегодня нужна твоя помощь. Это когда ты умеешь прощать обиды, даже самые тяжелые, как прощала Матрена Фаддея, который разбил ей жизнь. Это когда ты честен перед собой и перед другими до конца. Нравственный человек — это не святой в нимбе, а обычная бабушка в грязном ватнике, которая встает в четыре утра, чтобы успеть всё. Он не ждет благодарности. Он просто живёт по правде. И его жизнь для нас — самый главный урок.
Именно такие люди, как Матрена, тихие и незаметные, хранят мир от окончательного падения. Они не строят империй, не гремят на весь мир, но без них земля давно бы уже провалилась в пропасть эгоизма и злобы. Поэтому для меня нравственный человек — это тот, кто, подобно Матрене, сумел сохранить в душе Бога и любовь к людям, несмотря ни на какие испытания. И я очень хочу, чтобы в мире было больше таких людей, как Матрена Васильевна.