Сочинение Какие сюжеты из «Матренина двора» для вас актуальны и почему?

Когда я впервые прочитал рассказ Александра Солженицына «Матрёнин двор», мне показалось, что я открыл дверь в какую-то очень старую, запылившуюся избу, где время остановилось. Действие происходит в пятидесятых годах, всё вокруг чужое, колхозное, с картошкой и торфом. Но чем глубже я вчитывался, тем яснее понимал: эта история совсем не про прошлое. Она про нас сегодняшних, про нашу школу, про наши дома и про то, как мы относимся друг к другу. И сюжетов, которые остаются больными и важными сейчас, на самом деле очень много.
Самое главное, что меня зацепило и не отпускает до сих пор, — это сюжет о том, как человек остаётся человеком в мире, где всё рушится. Матрёна живёт в разорённом хозяйстве, её никто не ценит, она больна, но при этом она встаёт затемно, работает на всех бесплатно, помогает соседям и даже не умеет отказывать. В нашем классе, да и вообще в жизни, таких «Матрён» почти не осталось. Сейчас культивируется успех, карьера, умение «пробивать» свои интересы. Быть добрым бесплатно — кажется чем-то странным и даже глупым. Я часто вижу, как одноклассники смеются над теми, кто вызывает делать уборку, не пишут контрольные друг для друга, не делятся едой. Все стали очень расчётливыми. А Матрёна — полная противоположность этому миру. Она раздаёт себя, не жалея, и в этом её сила. Для меня этот сюжет актуален как напоминание о том, что человеческое тепло — это не слабость, а редкий дар. Я хочу оглядываться вокруг и не бояться быть «несовременным», помогая бабушке донести сумку или просто выслушав того, кому плохо.
Ещё один сюжет, который бьёт прямо в сердце, — это история с горницей. Помните, как Матрёна отдала свою лучшую комнату, где прожила сорок лет, под снос, чтобы помочь приёмной дочери Кире получить участок? Она понимала, что останется без крыши над головой, но не могла отказать. И вот эта горница, построенная её собственными руками, её дом, её воспоминания, — её просто разбирают на брёвна и увозят. Это какая-то дикая несправедливость, которую я вижу и сейчас. Сколько раз мы слышим истории, когда дети или внуки из-за квартиры или дачи готовы разорвать родителей? Когда ради денег или какой-то выгоды люди забывают, что такое «мой дом» и «моя семья». Фаддей, бывший жених, брат её мужа, даже не думает о том, что разрушает жизнь Матрёны. Ему важно только взять своё. В нашем мире, где всё меряется квадратными метрами и деньгами, этот сюжет — громкий звонок. Он показывает, как легко мы превращаемся в потребителей, даже когда речь идёт о родных людях. И как тяжело сохранить в себе человечность, когда вокруг все думают только о наживе.
Но самый страшный и, пожалуй, самый современный сюжет — это история о том, как Матрёну похоронили и забыли. Вся её жизнь — бесконечный подвиг. Она кормила чужих коз, работала в колхозе за «палочки», спасла в войну детей, не держала зла на обидчиков. Но приходит смерть — и что мы видим? Её родные, сёстры, золовка — все плачут, но в этих слезах больше злобы и дележа, чем настоящего горя. Они делят её жалкие пожитки: шубейку, избу, горницу. Они судят её, говорят, что она «не заботилась о добре» и «не держалась за хозяйство». Этот сюжет — зеркало нашего общества. Мы часто замечаем людей только тогда, когда они уходят. Мы не говорим им спасибо при жизни. Мы считаем, что они «дурачки», если работают на всех. А потом удивляемся, почему мир становится злым. В моей школе есть уборщица, которая всегда улыбается, хотя её никто не замечает. Есть учительница, которая остаётся после уроков объяснять материал отстающим. Я боюсь, что когда они уйдут, мы спохватимся, но будет поздно. Матрёна учит меня ценить людей не за то, что у них есть, а за то, чем они делятся.
И последнее, что меня потрясло, — это полное равнодушие «системы» к человеку. Паспорт у Матрёны потерян, пенсию ей не платят, в колхозе её не считают за работника. Государству, начальству нет дела до того, что она болеет, что ей тяжело. Её жизнь и смерть — лишь статистика. И вот это, к сожалению, никуда не делось. Я вижу, как чиновники на местах относятся к простым людям, как бумажки оказываются важнее живого горя. Этот сюжет учит меня не быть равнодушным. Даже если я не могу изменить систему, я могу хотя бы не быть её частью по духу. Я могу позвонить бабушке, спросить, как дела, помочь соседке-инвалиду. Не для галочки, а потому что за каждой «бумажкой» стоит человек.
В итоге, все сюжеты «Матрёнина двора» для меня — это один большой сюжет про то, что мир держится на таких, как Матрёна. На тихих, незаметных, добрых, не жадных. И пока они есть, у нас есть надежда. Сегодня, в мире соцсетей и лайков, где ценятся громкие слова и яркие картинки, мы рискуем потерять главное. Мы можем выучить все формулы, построить карьеру, купить вещи, но если мы потеряем способность жалеть и помогать просто так, без выгоды — мы потеряем себя. Читая Солженицына, я каждый раз ловлю себя на мысли: «А я бы смог так? Смог бы отдать последнее? А не пройду ли я мимо чужой беды?» И пока я задаю себе эти вопросы, рассказ остаётся живым и актуальным. «Матрёнин двор» — это не про далёкое прошлое, это про наш завтрашний выбор. И я очень надеюсь, что мы его сделаем правильно.