Сочинение Онегин — убийца или жертва ситуации?

Все мы помним, как Пушкин начал своего «Онегина»: с образа богатого, но скучающего наследника, который летит в деревню к умирающему дяде. И, честно говоря, уже в первых строчках нам становится ясно: перед нами не злодей и не герой, а человек, который запутался в своей же жизни. Но когда мы закрываем последнюю страницу романа, в голове остаётся горький вопрос, который мучает читателей уже два столетия: кто же он, Евгений Онегин, — убийца, хладнокровно застреливший юного поэта, или жертва обстоятельств, которая просто не смогла вырваться из капкана светской морали? Попробуем разобраться честно, без готовых штампов.
На первый взгляд, ответ кажется очевидным. Онегин — взрослый, умный, уставший от жизни мужчина, который прекрасно понимает цену жизни и смерти. И тем не менее он идёт на дуэль со своим другом, почти мальчишкой. Владимир Ленский — натура восторженная, горячая, не испорченная желчью скепсиса. Он любит, он верит в дружбу, он пишет стихи. Онегин же старше и опытнее. Он мог бы в тот роковой вечер на балу просто пропустить глупую шутку мимо ушей. Он мог бы даже немного приревновать Ленского к Ольге, но, по большому счёту, для него сам этот флирт — лишь способ отомстить другу за скуку. «Обдумав это всё, — пишет Пушкин, — он к ней пошёл, к Ольге». И вот тут проявляется страшное: Онегин не чувствует грани между игрой и жизнью. Он играет в чувства, как в бильярд, и не замечает, что за его действиями стоит живая душа.
Когда дуэль становится неизбежной, Онегин — по всем законам чести — мог её остановить. Он мог отказаться стрелять, мог объясниться, мог просто извиниться. Но нет. Внутри него сидит тот самый «свет», который он якобы презирает. Он боится, что старик Зарецкий (секундант Ленского) разнесёт слухи о его трусости. Онегин боится «мненья света», которое, по его собственным словам, — «пружина чести». И вот это самое «мненье» становится спусковым крючком. С этой точки зрения Онегин — настоящий убийца. Он убил не только тело Владимира, но и свою душу. После дуэли он сам признаётся в этом, уезжая в бессмысленное странствие. Он убил друга, который верил ему. И вина его не в злом умысле, а в ужасном равнодушии. Он не захотел остановиться вовремя.
Но если копнуть глубже, становится горько. Да, Онегин виноват, но он ли главный злодей этой истории? Присмотритесь к тому миру, в котором он вырос. С детства его учили всему понемножку, «без принужденья в разговоре», но главное — его учили казаться, а не быть. Его наставники — французы и гувернёры — вложили в него только блеск и маску. В большом свете никто не жил настоящей жизнью, все играли роли. Онегин — жертва этого петербургского театра марионеток. Он был запрограммирован на скуку и цинизм. Он получил в наследство «наслажденья жизни», но не получил рецепта, как нести за них ответственность.
Когда он оказывается в деревне, он искренне пытается начать новую жизнь. Там он заводит дружбу с Ленским, читает книги, даже облегчает жизнь крестьянам. И вот тут к нему приходит любовь — в образе Татьяны. Но он отвергает её не потому, что злой, а потому что сам болен. Он — жертва собственной «русской хандры». Он разучился страдать по-настоящему, разучился верить в искренность. Он, как испуганный зверь, отмахивается от чувств Татьяны, предсказывая ей и себе горе. «Я в состоянии спокойном размышленье…» — но в этих словах скрыта трусость души. Он боится любви, потому что любовь — это риск, а он привык к безопасности цинизма.
Сцена дуэли — кульминация той трагедии, в которую загнал себя Онегин. Он — и убийца, и жертва одновременно. Убийца потому, что спустил курок. Жертва — потому что вся его жизнь до этой секунды была сплошным бегством от себя. Он убил Ленского, но сам застрелился духовно. Пушкин не случайно после дуэли отправляет своего героя в долгое путешествие — это попытка выжить, убежать от отражения в зеркале. Но убежать нельзя. И в финале, когда Онегин возвращается в Петербург и встречает уже замужнюю Татьяну, мы видим не убийцу и не жертву, а человека, который наконец-то понял, что потерял. Его запоздалая страсть к Татьяне — это плата за то, что он вовремя не удержал в руках чужую жизнь.
Так кто же он? Мне кажется, Пушкин намеренно оставил этот вопрос без ответа. Потому что в жизни редко бывает черное или белое. Онегин — это трагедия человека, который уничтожил друга из-за глупейших правил игры, но при этом сам страдает от этих правил не меньше. Он — и палач, и жертва. Если бы он был просто чудовищем, его бы забыли. Если бы он был просто жертвой, его бы пожалели. Но он — тот, кто одновременно вызывает и ненависть, и жалость. А это и есть настоящая жизнь. И наверное, главный урок, который даёт нам «Евгений Онегин», заключается в том, что равнодушие — самая страшная болезнь. Она превращает человека в убийцу, даже если он не держит в руках нож. Она оставляет его одного в пустой комнате, с воспоминаниями и выстрелами, которые звучат вечно. И здесь нет оправдания — есть только горький выбор, который каждый из нас делает каждый день: быть живым или просто казаться.