Сочинение Образ Жилина и Костылина

Когда я впервые прочитал рассказ Льва Николаевича Толстого «Кавказский пленник», меня поразило, насколько по-разному ведут себя два офицера, попавшие в одну беду. Жилин и Костылин… Казалось бы, оба русские, оба служат на Кавказе, оба попали в плен к татарам. Но как же они не похожи друг на друга! Читая эту историю, я понял, что Толстой не просто рассказал нам приключенческую историю, а показал два совершенно разных характера, две правды жизни. Это сочинение я хочу посвятить именно им — двум людям, чьи образы навсегда остались в моей памяти как символ мужества и малодушия.
Иван Жилин — вот кто вызывает у меня искреннее восхищение. С первых же строк автор рисует его человеком деятельным, решительным и смелым. Помните, как он, не раздумывая, поскакал вперёд, когда узнал, что татары могут напасть? Он не стал ждать, пока его убьют, а решил действовать. Даже когда его лошадь застрелили, а самого связали, Жилин не пал духом. В плену он не стал жалеть себя и плакать, а начал думать, как спастись. Самое удивительное, что Ваня не потерял своего человеческого достоинства. Он не унижался перед татарами, не просил пощады, а держался гордо и с уважением требовал к себе отношения. «Он мастер на все руки», — говорят про него татары. И правда: Жилин лепит кукол из глины для местных детей, чинит сломанные вещи, даже часы починить может. Это не просто умение — это его характер. Он не может сидеть сложа руки, ему нужно быть полезным, нужно действовать. Именно благодаря своей доброте и мастерству он подружился с дочкой хозяина Диной. Маленькая татарская девочка приносила ему еду, а потом и вовсе помогла бежать. Жилин умеет расположить к себе людей, потому что сам относится к ним с уважением, независимо от того, кто они и во что верят.
Совсем другой перед нами предстаёт Костылин. Его имя будто бы говорит само за себя: «костыль» — палка для хромого, опора для слабого. И это точно описывает его характер. Костылин — человек тяжелый не только телом, но и душой. Он полная противоположность Жилину. Если Иван — это движение, то Михаил — это застой. Вспомните, как он повёл себя при нападении: вместо того чтобы стрелять и защищаться, он бросил товарища и пустился наутёк. А когда их обоих схватили и посадили в сарай, Костылин только и делал, что ныл, жаловался на свою судьбу, считал дни до выкупа и писал письма домой. «Отпиши, чтобы пять тысяч монет прислали», — требовал он. Ему было всё равно на свою честь, ему хотелось только одного — выжить любой ценой. Он даже не пытался бежать, потому что боялся. Ему было страшно, что его поймают и убьют, и этот страх парализовал его волю. Костылин не мастер, не умелец — он просто груз, который приходится тащить на себе. Даже внешне Толстой описывает его как «грузного, толстого» человека. Эта телесная тяжесть символизирует тяжесть его духа. Он раскис, сдался, и теперь от него нет никакой помощи.
Пожалуй, самый яркий момент, где проявляется разница между ними, — это попытка побега. Жилин всё продумал: вырыл подкоп, разведал дорогу, приготовил еду. Он зовёт с собой Костылина, потому что не может бросить товарища. И что же? Во время побега именно Костылин, своей трусостью и неловкостью, рушит весь план. Он стонет, охает, его сапоги натирают ноги, он не может идти быстро. Жилину приходится тащить его на себе. А когда их всё-таки поймали, Костылин ещё и выдал всё, рассказав татарам о побеге. Как это низко! Иван же, наоборот, даже в самой ужасной ситуации не теряет присутствия духа. Второй побег он совершает один, рискуя жизнью, и благодаря своей смекалке, выносливости и смелости добирается до своих. Костылин же так и остаётся в плену, дожидаясь, пока за него заплатят выкуп. Его привезли чуть живого, еле-еле.
Почему Толстой написал именно так? Я думаю, он хотел показать, что человек сам кузнец своего счастья. Жилин — это идеал русского офицера и просто настоящего человека. Он не ждёт милостей от судьбы, а борется за свою жизнь. У него есть честь, доброта, ум и воля. Даже в плену он остаётся свободным человеком, потому что его дух не сломлен. Костылин же — это предупреждение. Если ты сдаёшься, если ты ищешь лёгких путей и боишься трудностей, ты превращаешься в жалкое существо, которое полностью зависит от других. Его тело освободили, заплатив деньги, но его душа так и осталась в плену собственного страха.
Закончить своё сочинение я хочу мыслью, которая мне кажется очень важной. Читая про Жилина и Костылина, я понимаю, что в жизни каждого человека случаются «плены». Это могут быть трудности, болезни, неудачи. И у нас всегда есть выбор: стать Жилиным — бороться, верить, действовать, несмотря на преграды, или стать Костылиным — жалеть себя, ныть и ждать, когда кто-то другой решит наши проблемы. Я очень хочу быть похожим на Жилина. Потому что только тот, кто не сдается, кто сохраняет в себе силы и доброту даже в самые тяжелые моменты, способен по-настоящему победить и обрести свободу. Ведь настоящая свобода — это не когда тебя выпустили из-за решётки, а когда ты сам управляешь своей судьбой и не боишься идти вперёд.