Сочинение Изображение русского дворянства в пьесе Чехова «Вишневый сад»

Пьеса Антона Павловича Чехова «Вишневый сад» — это удивительная история, которую можно читать и перечитывать много раз, каждый раз находя в ней что-то новое. Для меня эта пьеса прежде всего о том, как уходит целая эпоха. Вместе с вырубленным садом навсегда исчезает и старый мир русского дворянства, и кажется, что вместе с ним уходит что-то очень красивое, хотя и совершенно беспомощное.
Когда думаешь о русских дворянах, в голову приходят картины из книг: широкие аллеи, балы, мундиры, долгие разговоры по-французски, честь и благородство. Но Чехов показывает нам совершенно других дворян. Он не пишет о героях войны или великих государственных деятелях. Его герои — это обычные, милые, но абсолютно беспомощные люди, которые живут так, будто за окном не двадцатый век с его железными дорогами и предпринимателями, а прекрасное, но уже закончившееся вчера.
Главная героиня, Любовь Андреевна Раневская, — это сердце всей пьесы. Она добрая, щедрая, привыкшая жить на широкую ногу. Она не может экономить, даже когда у нее нет денег. Помните сцену, где она дает золотой прохожему, а сама не знает, чем платить прислуге? Это не глупость, это черта характера целого сословия. Они привыкли, что деньги падают с неба, как листья с деревьев. Раневская очень искренняя, она любит свой сад, свою родину, но она совершенно не приспособлена к реальной жизни. Она не хочет слышать про аукцион, не хочет думать о будущем. Она умеет только красиво страдать и красиво вспоминать прошлое. В этом её трагедия. Она не может спасти свой дом, потому что для этого нужно делать то, что для неё унизительно — считать копейки, сдавать землю в аренду дачникам.
Её брат, Леонид Андреевич Гаев, — это вообще смешной и жалкий персонаж. Он говорит высокопарные речи «многоуважаемому шкафу», любит бильярд и постоянно сосет леденцы. Гаев — это человек, который всю жизнь прожил как ребенок. Он считает, что ему всё должны, что кто-то обязательно даст денег, что тетушка из Ярославля или какой-нибудь богатый генерал решат все проблемы. Он тоже не способен ни на какой поступок. Вместо того чтобы что-то предпринять, он просто произносит красивые слова. И это очень точное изображение дворянства той поры — они умели говорить, но разучились делать.
Но Чехов не был бы великим писателем, если бы показывал только плохое. В пьесе есть удивительная сцена, где Лопахин, купец, сын крепостного, покупает вишневый сад. Кажется, вот он — новый хозяин жизни, энергичный, практичный. Но что мы видим? Когда Лопахин сообщает эту новость, он плачет: «О, скорее бы изменилась наша нескладная, несчастливая жизнь!». Он не злорадствует, ему самому горько. Он понимает, что купил не просто землю, а символ старой культуры, который ему не передался по наследству. У него есть деньги, но нет той душевной чуткости, той тонкой красоты, которая была у Раневской.
И вот тут возникает главный вопрос: почему же это прекрасное дворянство уходит? Чехов не судит своих героев, он их жалеет. Он показывает, что они — красивые, но бесполезные цветы. Они не работают, не создают нового, они только тратят то, что накопили их предки. Они не умеют быть хозяевами. Сад, который они так любят, приносит только воспоминания, а не урожай. Дворяне в пьесе — это люди, которые потеряли связь с реальностью. Они живут в мире грез, в котором вишневый сад цветет вечно, а по аллеям ходят призраки их покойной матери и освобожденных крестьян.
Старый лакей Фирс, который забыт в пустом доме, — это символ всего дворянского мира. Его ухода никто не заметил. Дворянство в пьесе Чехова — это не злодеи и не герои. Это люди с большим сердцем, но со слабой волей. Они прекрасны в своей искренности и трогательны в своей беспомощности. Они не могут выжить в новом мире, где все продается и покупается, где вместо красоты сада нужна практичность дачных участков. И это не вина кого-то одного, это, наверное, закон истории.
Читая «Вишневый сад», я чувствую щемящую грусть. Мне жалко Раневскую, мне жалко этот уходящий мир. Но я понимаю, что так должно быть. Чехов своим тонким пером нарисовал портрет целого сословия, которое уходило в прошлое, унося с собой свою утонченность, свою праздность и свою прекрасную, обреченную любовь к старому саду. Наверное, главная мысль Чехова в том, что жизнь не стоит на месте, и как бы мы ни любили прошлое, нужно иметь смелость смотреть в будущее, даже если это будущее кажется грубым и неуютным. Старый мир дворянства уходит, и слышен только стук топора, который рубит не только деревья, но и целую эпоху русской истории.