Нравственный идеал: Наташа Ростова (внутренние качества) и Элен Курагина (внешние качества)

Какую красоту можно назвать настоящей? Наверное, каждый из нас хоть раз задумывался над этим вопросом. Читая роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир», я невольно сравнивал двух героинь — Наташу Ростову и Элен Курагину. Они обе прекрасны, но их красота совершенно разная. И чем больше я читал, тем яснее понимал: внешний блеск может ослепить, но только внутренний свет способен согреть.
Элен Курагина появляется на страницах романа как совершенная статуя. Толстой пишет, что она была «прекрасная собою». Её белые плечи, античный профиль, величавая походка — всё в ней кричит о внешнем совершенстве. В салоне Анны Павловны Шерер она сидит, «всегда одинаково улыбаясь», и эта улыбка не сходит с её лица. Но что стоит за этой маской? Абсолютная пустота. Элен — это фарфоровая кукла, за прекрасной оболочкой которой нет ни души, ни сердца. Она выходит замуж за Пьера Безухова не по любви, а ради денег и положения в обществе. Она изменяет ему, не чувствуя ни капли стыда или раскаяния. Её мир — это балы, светские сплетни, драгоценности и пустые разговоры. Кажется, что единственное, что умеет делать Элен, — это блистать. Но этот блеск холодный, как лунный свет, и он никого не греет. Она лишена материнского инстинкта, ей чужды понятия дружбы и верности. Её красота — это не дар, а проклятие, потому что она служит маской, скрывающей душевное уродство. В конце романа Элен умирает, и её смерть оставляет равнодушными всех: она жила как чужая среди людей и ушла незамеченной.
Совсем иначе выглядит Наташа Ростова. Если описать её внешность с первого взгляда, то она даже проигрывает Элен. Толстой не раз называет её «дурнушкой», «некрасивой, но живой девочкой». У Наташи большой рот, тонкие руки, и она совсем не похожа на античную статую. Но в ней есть то, чего нет у Элен, — жизнь. Наташа не умеет сидеть спокойно, она всё время в движении. Она бегает, смеётся, плачет, поёт. Её глаза сияют не от света люстр, а от внутреннего огня. Вспомните, как она впервые появляется в романе: вбегает в гостиную, где собрались взрослые, и своим появлением нарушает чопорную тишину. Она не боится быть смешной или неловкой. Наташа живёт чувствами, и её сердце открыто для всего мира.
Самое главное богатство Наташи — это её умение любить. Она искренне любит свою семью: мать, отца, брата Николеньку и особенно Соню. Она всей душой привязывается к князю Андрею, и её первое чувство — чистое и трепетное. Даже когда она совершает ошибку, увлекаясь Анатолем Курагиным, мы понимаем, что это произошло не от злого сердца, а от юношеской наивности и желания любить и быть любимой. Наташа умеет прощать и просить прощения. Её глубокая вера в Бога помогает ей пережить самые тяжёлые моменты жизни. А чего стоит сцена, когда она, не считаясь с приличиями, ухаживает за раненым князем Андреем! Она забывает о себе, о своём горе, чтобы облегчить страдания любимого человека.
Настоящая красота Наташи раскрывается в сцене с ранеными солдатами. Когда французы подходят к Москве и семья Ростовых собирается эвакуироваться, Наташа, не раздумывая, приказывает отдать подводы, предназначенные для вывоза семейных вещей, раненым солдатам. Она кричит на мать, почти бьётся в истерике: «Мама, это нельзя! ... Это гадость, это мерзость, это не так!» В этот момент её внешняя некрасивость исчезает, и мы видим другую Наташу — прекрасную своей жертвенностью и добротой. Она не думает о том, что пропадут дорогие ковры или хрусталь. Для неё важнее человеческая жизнь.
Наташа — это настоящий нравственный идеал Толстого. Писатель говорил, что его героиня «не удостаивает быть умной», имея в виду, что её ум — это не книжные знания, а мудрость сердца. Она чувствует людей, интуитивно понимает, где правда, а где ложь. В финале романа мы видим Наташу уже не девочкой, а матерью четырёх детей, женой Пьера. Она отказывается от балов и нарядов, полностью посвящает себя семье. Многие могли бы сказать, что она «подурнела», «опустилась», «потеряла себя». Но Толстой показывает другое: она нашла себя. Наташа счастлива в своей любви к мужу и детям. Её красота стала внутренней, глубокой, настоящей.
Сравнивая этих двух героинь, я понимаю, что красота бывает обманчивой. Элен Курагина с её мраморными плечами и холодной улыбкой остаётся в памяти как прекрасная, но пустая кукла. Она не оставила после себя ничего, кроме сплетен и пустоты. Наташа Ростова, некрасивая и живая, подарила миру столько света, добра и любви, что её образ запоминается на всю жизнь. Толстой своим романом учит нас главному: настоящая красота — это не идеальное лицо и фигура, а способность любить, жертвовать собой, сострадать и быть верным. Именно такие люди, как Наташа, делают наш мир теплее и светлее. Поэтому для меня нравственный идеал — это всегда сердце, наполненное любовью, а не зеркало, отражающее лишь внешность.