«Герой нашего времени». Кто он? (эссе-рассуждение)

Когда я впервые открыл роман Лермонтова, меня смутило название. «Герой нашего времени» — звучит торжественно, будто речь пойдет о рыцаре или спасителе. Но на первых же страницах я встретил Григория Печорина — человека, которого вряд ли назовешь положительным. Он приносит боль тем, кто его любит, разрушает судьбы, скучает и ищет смерти. Так кто же он тогда? И есть ли у времени другие герои?
Наверное, каждый из нас задумывался: что значит быть героем сегодня? В школе нас учили, что герои — это те, кто совершает подвиги. Но Лермонтов пишет о другом. Его герой — это зеркало эпохи. В Печорине, как в капле воды, отразилась вся трагедия поколения 1830-х годов: умных, образованных, но разочарованных людей, которые не знали, куда приложить свои силы. После восстания декабристов наступила реакция, мысль стала опасной, а свободолюбие наказывалось. Люди прятали свои лучшие чувства глубоко внутри, боясь показаться смешными или «несовременными». И Печорин — их портрет.
Я часто слышу, как взрослые говорят о «потерянном поколении» наших дней. Мол, молодые люди погрязли в гаджетах, не читают книг, не стремятся к великим целям. Но, вчитываясь в дневник Печорина, я понимаю: проблемы времени похожи. Печорин тоже был умен, начитан, мог бы принести пользу обществу. Но он чувствовал себя лишним. Его «время» не давало ему поля для деятельности. Он метался между любовью и холодностью, между жаждой жизни и презрением к ней. Иногда мне кажется, что я вижу подобное и вокруг себя: умные ребята, которые боятся сильных чувств, прячутся за иронией и скепсисом. Ведь искренность сейчас тоже не в моде. Её легко принять за слабость.
Главная трагедия героя нашего времени — в отсутствии цели. Печорин признается: «Во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное, сердце ненасытное». Он не знает, зачем живет. Он играет судьбами людей, как шахматными фигурами, но эта игра ему самому приносит только тоску. Вспомните, как он добивался любви Бэлы. Добившись, охладел. Зачем ему это было нужно? Может быть, он проверял себя? Или просто убивал время? Это страшно — жить без веры и без любви, только ради того, чтобы развеять скуку. Пожалуй, настоящий герой — тот, кто находит в себе силы верить и любить вопреки всему.
А что же в наше время? Кто сейчас герой? Мне кажется, что герой сегодня — это не обязательно тот, кто спасает людей на пожаре или делает научное открытие. Хотя и такие, безусловно, герои. Но героем может стать и простой человек, который не предает себя. Который, несмотря на все сложности, сохраняет человечность. Мы живем в эпоху информационного шума, когда легко потеряться среди чужих мнений и навязанных идеалов. Легко стать «как все» или, наоборот, уйти в показное бунтарство. Но сложнее всего — быть собой. Честным перед самим собой.
В романе есть потрясающий эпизод, когда Печорин говорит: «Я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе». Это кредо эгоиста. Но герой нашего времени, настоящий герой, должен смотреть на мир иначе. Он должен чувствовать боль других как свою. Разве не это самое важное? Научиться искренности, научиться сопереживать, не стесняться своей уязвимости. Возможно, в этом и есть мужество нашего времени.
И все же я не могу относиться к Печорину только с осуждением. Он страдает. Его дневник — это крик души. Он пишет: «Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя: зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные... Но я не угадал этого назначения». Как же больно это читать! Человек, который мог бы стать героем для своей эпохи, погибает от тоски, не реализовав своих сил. И в этом виноват не только он, но и само время.
Выходит, что герой нашего времени — понятие многозначное. Для Лермонтова это был портрет поколения, собранный из пороков. Для нас это может быть идеал, к которому стоит стремиться. Я думаю, что настоящий герой сегодня — это человек, способный на поступок. Не на эффектный жест, не на игру, а на поступок, который продиктован совестью. Тот, кто умеет любить, несмотря на риск быть непонятым. Кто способен к состраданию. Кто не боится взять на себя ответственность. Мы не выбираем время, в которое рождаемся. Но мы выбираем, кем быть: холодным наблюдателем, как Печорин, или же творцом своей судьбы, человеком, который вносит в мир свет.
Заканчивая роман, я думаю: а каким героем своего времени буду я? Пока я не знаю ответа. Но я точно знаю, что не хочу быть очередным «лишним человеком». Мне хочется найти свое «высокое назначение», угадать его и посвятить ему жизнь. И, может быть, в этом и есть главный урок лермонтовской книги — не бояться жить по-настоящему.