Сочинение В чем наказание Раскольникова?

Вопрос о наказании Родиона Раскольникова, главного героя романа Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание», кажется на первый взгляд простым. Ответ напрашивается сам собой: конечно, каторга. Восемь лет каторжных работ в Сибири — вот что ждёт героя за убийство старухи-процентщицы и её сестры Лизаветы. Но если вдуматься, настоящее наказание для Раскольникова начинается задолго до того, как он переступил порог полицейской конторы с повинной. И даже до того, как он взмахнул топором. Страшнее каторги оказалась та пустота, которая поселилась у него внутри. Настоящее наказание — это не стена и не кандалы, это его собственная душа, раздавленная непосильной ношей.
Главное наказание Раскольникова — это полное и мучительное одиночество. Он сам отрезал себя от мира людей. Своей теорией о «тварях дрожащих» и «право имеющих» он поставил себя выше всех, а совершив убийство, упал ниже всех. Он не может больше смотреть в глаза матери и сестре, потому что чувствует между ними пропасть. Он не может быть рядом с другом Разумихиным, потому что врет ему и презирает себя за это. Самое страшное, что он не может быть даже с Соней Мармеладовой, пока не готов признать свою вину. Этот холод отчуждения — первый круг его ада. Он бродит по Петербургу, как тень, заглядывая в лица прохожих, но не видя в них родных. Ему кажется, что все знают, все догадываются, все смотрят на него с ужасом и презрением. Этот страх и эта оторванность от людей — страшнее любой цепи.
Второе наказание — это крушение его гордой идеи. Раскольников убивал не просто старуху. Он убивал, чтобы проверить, сможет ли он переступить через «кровь по совести», сможет ли стать «Наполеоном». Он хотел доказать себе, что он не вошь, а человек, имеющий право на великие дела. Но что он получил? После убийства он понял, что не смог перешагнуть через себя. Совесть, которую он хотел отменить, оказалась сильнее математических расчетов. Он не стал сверхчеловеком, а стал просто преступником, который мучается от озноба и жара, который боится каждого скрипа двери. Его наказание — это осознание того, что его теория провалилась. Он не Наполеон и не Магомет. Он всего лишь жалкий убийца, который не смог вынести своего собственного преступления. Это разочарование в себе, в своей мудрости и силе — удар по его самолюбию, который оказывается почти смертельным.
И, наверное, самое страшное наказание — это потеря способности любить и чувствовать жизнь. До преступления Раскольников был хоть и мрачным, но живым человеком: он переживал за судьбы обездоленных, он сострадал пьяной девочке на бульваре, он отдал последние деньги на похороны Мармеладова. Но после убийства сердце его словно окаменело. Он не может чувствовать прежней нежности к матери и Дуне. Ласка Сони раздражает его. Мир становится черно-белым, безрадостным и пустым. Он сам говорит Соне, что убил не старуху, а себя. И это правда. Он убил в себе ту живую душу, которая была способна на милосердие. Он заплатил за своё преступление не каторгой, а вечной душевной мерзлотой. Жизнь потеряла для него вкус, он перестал ощущать свое сердце. Это пустота внутри — вот что такое наказание Раскольникова, которое страшнее любого судебного приговора.
Может показаться, что в конце романа, в эпилоге, наказание заканчивается. Раскольников на каторге, он смиряется, он встаёт на колени перед Соней и принимает Евангелие. Но это — не конец наказания, а его начало. Настоящее наказание, как это ни парадоксально, — это путь к спасению. Достоевский показывает, что наказание — это не кара, а лекарство. Раскольникову пришлось пройти через ад одиночества, разочарования и пустоты, чтобы наконец-то увидеть свет. Каторга стала не стеной, а дверью. Через страдания он снова учится любить, снова чувствует биение жизни. В последних строках романа говорится о том, что вместо диалектики наступила жизнь. Это значит, что наказание закончилось, потому что Раскольников умер как гордый революционер и родился как человек.
Таким образом, наказание Раскольникова — это не восемь лет каторги. Каторга — это лишь внешняя, юридическая форма. Настоящее наказание, которое длится на протяжении всего романа, — это мучительная внутренняя борьба, это крушение гордыни, это потеря себя и смерть живой души. Достоевский показывает нам, что самый страшный суд — это суд нашей собственной совести. И только пройдя через этот суд, приняв своё наказание как горькое, но необходимое лекарство, Раскольников получает шанс на воскресение. Поэтому наказание Родиона Раскольникова — это не меч правосудия, а крест, который он несёт к своему собственному духовному освобождению. И в этом, наверное, самый главный и самый сложный урок этого великого романа.