Сочинение Николай Гоголь, «Шинель»

Город, похожий на сон, где туман цепляется за чугунные фонари, а снег медленно падает на пустынные улицы. В этом городе жил маленький человек в маленькой шинели, и его история стала больше, чем просто история о вещи. Николай Васильевич Гоголь в своей повести «Шинель» рассказал нам о Акакии Акакиевиче Башмачкине так, что мы забыть его уже не можем. Он стал символом, тенью, которая бродит по литературе и напоминает о самом важном — о человеческой душе, которую так легко не заметить.
Акакий Акакиевич был чиновником, но не важным, не таким, который сидит в больших комнатах и решает дела. Он служил где-то в департаменте и делал одно: переписывал бумаги. Он переписывал их красиво, с любовью, даже когда буквы складывались в какие-то фантастические узоры в его голове. Он жил в своей работе, и она была ему миром. А вне работы мир был холодным и большим, и в этом мире его старая шинель уже не могла защитить. Она была не просто поношенной, она была жалкой, и коллеги смеялись над ней, а ветер пронизывал насквозь. Эта шинель стала центром его жизни, потому что для Акакия Акакиевича она была не одеждой, а границей между ним и бездушным холодом мира.
Он решает заказать новую шинель. Это решение для него подобно великому путешествию. Он идет к портному Петровичу, человеку с характером и крепкими руками, который когда-то служил где-то, но теперь знает только свое ремесло. Петрович сначала говорит, что починить старую нельзя, что нужно новую, и цена этой новой для Акакия Акакиевича — целая жизнь. Он начинает экономить: не зажигает вечером свечи, почти не ест, шагает по улицам так, чтобы меньше стирать подметки. Его жизнь сокращается до одной цели — шинели. И в этой цели он, кажется, становится даже немного счастливее. У него есть мечта, остров в холодном море его существования.
И вот шинель готовится. Петрович приносит ее — она великолепна. Теплая, с крепкой подкладкой, даже с котиковым воротником. Для Акакия Акакиевича это не просто одежда, это новый статус, новый он сам. В первый день, когда он надевает ее и идет в департамент, его встречают совсем иначе. Коллеги, которые прежде не замечали, теперь видят его и даже предлагают отметить новую шинель. Он идет на вечер к одному из чиновников, и это для него — выход в свет, в тот мир, где люди живут яркой жизнью. Но этот мир для него слишком яркий, слишком шумный. Он уходит рано, и на пустынной улице его встречают не люди, а грабители. Они срывают с него шинель, его счастье, его новый мир. Он остается в старом, в холодном, и этот холод теперь внутри него.
Акакий Акакиевич пытается найти помощь. Он идет к частному приставу, к «значительному лицу», но там его не слушают. «Значительное лицо» хочет показать свою важность, свою власть, и маленький чиновник с его жалобой только мешает. Он кричит на Акакия Акакиевича, выгоняет его, и от этого крика, от этого равнодушия Акакий Акакиевич заболевает и умирает. Он умирает тихо, как жил, и после его смерти в департаменте только через несколько дней узнают, что его место пусто. Его жизнь исчезает так незаметно, как будто он и не был.
Но Гоголь не закончил историю здесь. Он дал ей продолжение — фантастическое. После смерти Акакия Акакиевича по городу начинают говорить, что у моста появляется мертвец, который срывает шинели с прохожих. И однажды этот мертвец встречает «значительное лицо» и срывает с него его теплое, дорогое пальто. «Значительное лицо» после этого меняется, становится менее грубым с подчиненными. Мертвец же исчезает, удовлетворившись. Эта часть повести похожа на сказку, на страшную легенду, которую рассказывают в темных переулках. Но в ней есть глубокий смысл: даже маленький человек, даже его душа, не может исчезнуть без следа. Если мир не заметил его при жизни, он может вернуться после смерти и напомнить о себе. Не как страшная тень, а как голос справедливости, которая просит хотя бы немного внимания.
«Шинель» Гоголя — это история не о вещи, а о человеке. Акакий Акакиевич Башмачкин стал «маленьким человеком» в русской литературе. Это не значит, что он был плохим или слабым. Это значит, что он был незаметным для системы, для большого мира чиновников и городов. Он жил внутри своей маленькой жизни, и эта жизнь была для него целым космосом. Его шинель стала символом его человечности, его права на тепло, на защиту, на маленькое счастье. Когда эту шинель отнимают, отнимают не ткань, отнимают его право быть человеком.
Гоголь пишет с грустью и с irony, что значит с тонкой насмешкой. Он показывает нам коллег Акакия Акакиевича, которые смеются над ним, но сами не лучше. Он показывает «значительное лицо», которое имеет власть, но не имеет сердца. Он показывает город, который холоден не только из-за снега, но из-за равнодушия людей. И в центре этого города — Акакий Акакиевич, который, кажется, даже в своей ограниченности более человечен, потому что он способен любить свое дело, мечтать о шинели, чувствовать боль от потери.
Повесть «Шинель» оставляет в душе чувство щемящей грусти. Мы читаем и понимаем, что Акакий Акакиевич мог бы быть нашим соседом, знакомым, даже частью нас самих. Он не делает великих дел, но он не делает и плохих. Он просто существует, и его существование должно иметь ценность. Гоголь как писатель дает ему эту ценность через свою повесть. Он говорит нам: посмотрите вокруг, посмотрите на тех, кто тихо переписывает бумаги, кто носит старые шинели, кто молча проходит по улицам. Они тоже люди, и их души тоже могут быть раненными, и их мечты тоже могут быть яркими, как новая шинель с котиковым воротником.
Эта повесть учит нас внимательности. Не только к людям, но к самим себе. Мы иногда можем стать «значительными лицами» в своих маленьких мирах и начать кричать на тех, кто меньше или слабее. Гоголь напоминает, что после этого может прийти мертвец и срывать шинели — не настоящие, а наши чувства безопасности и гордости. Он напоминает, что справедливость иногда приходит в странных, почти сказочных формах, но она приходит обязательно.
«Шинель» — это зеркало, в котором отражается общество. Оно отражает его холод, его равнодушие, его любовь к статусам и вещам больше, чем к людям. Но оно также отражает надежду. Надежду на то, что даже самый маленький человек может оставить след. Акакий Акакиевич оставил след в литературе, стал героем, которого помнят. И через это Гоголь дает ему бессмертие, которого он не имел в жизни.
Когда мы закрываем книгу, мы не закрываем историю. Она остается с нас. Мы можем вспоминать Акакия Акакиевича, когда видим человека в старом пальто, который спешит по зимней улице. Мы можем вспоминать его, когда чувствуем себя маленькими и незаметными. И мы можем помнить, что у каждого есть своя «шинель» — что-то, что защищает нас от холода мира, и что это «что-то» может быть очень простым, но очень важным. И его нужно беречь, и нужно видеть, когда у других это отнимают.
Гоголь создал не просто персонажа, он создал образ, который живет вне книги. Акакий Акакиевич Башмачкин — это частичка нашей собственной человечности, которую мы иногда забываем. Его история простая и глубокая, как зимняя ночь. Она говорит нам о том, что все мы нуждаемся в тепле и внимании, и что давать это тепло и внимание — не сложно. Иногда достаточно просто не смеяться над старой шинелью, иногда достаточно просто слушать, когда маленький человек рассказывает о своей потере. И тогда, возможно, мертвецы не будут бродить у мостов, и «значительные лица» будут меньше кричать, и мир станет немного менее холодным. И в этом, кажется, и есть главная мысль этой красивой, грустной и очень человечной повести.