Сочинение Что мешало быть счастливым Ленскому в романе «Евгений Онегин»?

Сегодня на уроке мы говорили о романе Пушкина «Евгений Онегин». Больше всего меня зацепила судьба Владимира Ленского. Он такой яркий, искренний, полный надежд, но его жизнь обрывается так страшно и рано. Мне стало интересно: а был ли он по-настоящему счастлив в те недолгие годы, что ему были отпущены? Или что-то мешало ему, даже когда он улыбался и писал стихи о любви? Кажется, помех было много, и они прятались не во внешнем мире, а в нём самом.
Ленский был необычным человеком для своего времени и окружения. Он вернулся из Германии, «с душою прямо геттингенской», то есть полный самых возвышенных идей. Мир он видел сквозь призму книг, философии и поэзии. Для него существовали понятия «честь», «долг», «святая дружба», «любовь». И вот этот человек с тонкой, как струна, душой попадает в русскую деревню, где главные развлечения — разговоры о сенокосе, вине и соседских сплетнях. Он был здесь чужаком, невиданной экзотической птицей. Его не понимали, над ним слегка подсмеивались, как над чудаком. Одиночество — вот первое, что мешало Ленскому чувствовать себя полностью счастливым. Он был одинок среди соседей-помещиков и одинок даже в дружбе с Онегиным, потому что они были слишком разными.
Его дружба с Онегиным — это отдельная история, которая, по моему мнению, скорее делала его несчастным, чем счастливым. Ленский искренне верил в эту дружбу, он был предан и открыт. Он нёс к Онегину всё, что накопилось у него на душе: стихи, мысли, мечты. Но Онегин, уставший от света и людей, смотрел на этот «юный жар» с улыбкой снисхождения. Он слушал Ленского, но не слышал его. Для Онегина Ленский был милым, наивным ребёнком, забавным в своей восторженности. Такое неравенство в чувствах не могло не ранить. Ленский нуждался в родственной душе, а получил снисходительного слушателя. Это как рассказывать самое сокровенное человеку, который в душе считает тебя глупцом. Разве от этого можно быть счастливым?
Но главной страстью, главной иллюзией счастья для Ленского была, конечно, любовь к Ольге Лариной. Вот здесь, мне кажется, трагедия его непонимания мира достигает пика. Он не любил реальную Ольгу — живую, простую, весёлую девушку. Он любил свой идеал, который сам же и создал. Он нарисовал в воображении прекрасный образ, одетый «в единый образ, в думе он воскресил». Ольга была для него Музой, Богиней, воплощением всего прекрасного, о чём он читал в романтических книгах. Он писал ей стихи, бродил по аллеям в тоске и восторге, мечтал о семейном счастье.
А кто такая была Ольга на самом деле? Пушкин описывает её безжалостно: «Кругла, красна лицом она, как эта глупая луна». Она была милой, но пустой, жизнерадостной, но неглубокой. Она любила Ленского, как умела, но её любовь была простой и бесхитростной, без той бури чувств, которую испытывал он. Самой страшной для Ленского стала сцена на балу. Когда он увидел, как Онегин, чтобы досадить ему, танцует и флиртует с Ольгой, а та легко и бездумно принимает эту игру, для него рухнул весь мир. Это была не просто ревность. Это было крушение идеала. Его Богиня оказалась легкомысленной барышней, которая за один танец забыла о нём. Его возвышенный мир, построенный на поэзии и вере, был раздавлен одной пошлой светской шалостью. В этот момент он понял, что всё, во что он верил — любовь, дружба, честь — оказалось хрупким и ненастоящим. И от этого прозрения не было пути назад.
Может быть, самое главное, что мешало Ленскому, — это его собственная натура, его романтический взгляд на жизнь. Он был максималистом. Для него не существовало полутонов: только чистое добро или абсолютное зло, святая любовь или смертельная измена, верный друг или коварный предатель. Такой взгляд на мир очень красив в книгах, но в реальности он обрекает человека на постоянные страдания. Реальность всегда сложнее, люди противоречивее. Онегин не был предателем, он был просто скучающим эгоистом. Ольга не была изменницей, она была просто ветреной девушкой. Но Ленский не мог и не хотел этого понять. Его мышление не допускало компромиссов. И когда реальность в лице насмешливого Онегина и простодушной Ольги вступила в конфликт с его идеальными представлениями, он выбрал самый драматичный, самый «романтический» выход — дуэль. Для него это был способ защитить свой мир, свой идеал, даже ценою жизни. Он шёл защищать не столько честь невесты, сколько честь своих иллюзий.
Иногда думаешь: а если бы дуэль не состоялась? Стал бы Ленский счастливым? Женился бы на Ольге, стал бы помещиком, писал бы стихи? Увы, мне кажется, нет. Его ждало бы горькое разочарование. Быт, хозяйственные заботы, реальная Ольга, которая быстро бы надоела своей простотой, — всё это убило бы в нём поэта. Он либо опустился бы, стал таким же, как все, либо страдал бы от осознания своей несостоявшейся судьбы. Его счастье могло жить только в мире грёз, а не в мире действительности.
В итоге, Ленскому мешало быть счастливым всё: и его оторванность от реальной жизни, и одиночество среди обывателей, и неравная дружба, и любовь к призраку, а не к человеку. Но больше всего ему мешала его собственная прекрасная, но нежизнеспособная душа, которая не могла и не хотела примириться с несовершенством мира. Он был слишком чист и слишком хрупок для той эпохи и того круга, в который попал. Его трагедия — это трагедия идеалиста, столкнувшегося с реальностью, которая оказалась грубее и проще его мечтаний. Пушкин, прощаясь с ним, пишет грустные и пророческие строки: возможно, его ждала слава великого поэта или обывательское счастье, но «уж тёмный и холодный покой могилы». Ни того, ни другого не случилось. Его счастье осталось нераскрытой возможностью, замерзшим бутоном, который так и не распустился в полную силу, помешавший сам себе.