Сочинение Как изображает народ Н.С. Лесков в сказе «Левша»?

В самом центре нашей великой страны, на берегах Невы и Волги, среди бескрайних полей и густых лесов живет наш народ – русский народ. Он сильный, терпеливый, с огромной душой и золотыми руками. Но как понять эту душу? Как увидеть его истинную суть? Николай Семёнович Лесков, словно мастер-художник, в своем знаменитом сказе «Левша» дал нам один из самых ярких и честных портретов русского человека. Он не писал картину маслом, он выковал ее из слов, честных и простых, как жизнь самого народа.
Главный герой сказа – Левша, тульский мастер. Он не царь, не генерал, не богатый купец. Он простой работяга, один из многих. Но в нем Лесков собрал, как в капле воды, все главные черты народного характера. Левша маленький, неприметный, даже косой. Но его внутренний мир огромен. Он скромен, никогда не кричит о своих талантах. Когда государь приезжает в Тулу и требует сделать что-то необыкновенное, мастера не бахвалятся, а тихо уходят, запираются в доме и начинают работать. Их сила – не в словах, а в делах. Это первая черта народа, которую показывает Лесков: глубокая, молчаливая работоспособность, настоящая творческая мощь, которая не нуждается в похвалах.
Работают они без всяких «аглицких» чертежей, по своей русской смекалке. И создают не просто диковинку – они подковывают английскую стальную блоху, такую маленькую, что ее почти не видно. Каждая подкова – отдельная, с именем мастера. Это не техника, это искусство. Лесков показывает, что народный ум – это не простое знание из книг. Это врожденная, почти сказочная интуиция, умение видеть суть вещей и делать невозможное возможным. Народный мастер творит как художник, вкладывая в каждую микроскопическую подкову часть своей души и чести.
Но самое важное – душа Левши. Когда работу показывают царю, все внимание на блохе. Сам Левша остается в тени. Его даже не называют по имени, только по прозвищу, да и то оно говорит о его физическом недостатке. Однако именно Левша совершает главное народное открытие. Он, глядя на английские ружья, видит, что они кирпичом чистятся, а наши – только песочком. И это, по его мнению, хуже для стрельбы. Он, маленький человек, думает не о диковинках для удивления царя, а о судьбе своей страны, о солдатах, которые будут стрелять из этих ружей. Его мысль – государственная, патриотическая, хотя он сам этого слова, возможно, не знает. Лесков показывает здесь удивительную черту: простой народ, часто безграмотный, чувствует ответственность за Россию глубже и острее, чем многие чиновники. Его любовь к родине – не на словах, она в самом деле, в тревоге за ее силу и безопасность.
И вот Левша отправляется в Англию, чтобы передать эту важную мысль. Там его встречают с почётом, видят его невероятное мастерство. Англичане предлагают ему остаться: богатство, образование, хорошая жизнь. Но Левша твердо отвечает: у нас родина есть, и мы к ней привержены. Он отказывается от всех благ, потому что его душа крепко связана с родной землей. Это чувство – верность, преданность, неспособность променять свою страну на сытость и удобство. Лесков рисует здесь образ народного патриотизма, который крепче камня и чище золота.
Но трагедия Левши начинается на обратном пути. Его морят голодом, держат в трюме, не лечат, когда он заболевает. В Петербурге его, полумертвого, скидывают в нищую больницу для простых, где он и умирает, почти забытый. Последние его слова – страшное предупреждение: «Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и наши не чистили, иначе они стрелять не годятся». Он до последнего вздоха думает о деле, о важности своего сообщения. И это сообщение теряется, переврать приказным, и дело не исправляется. Вот здесь Лесков показывает самое горькое в народной жизни: несправедливость и забвение. Народ создает чудеса, носит в сердце любовь к стране, но государственная машина часто не видит его, не ценит, не бережет. Левша гибнет не от врагов, а от небрежения и беспорядка своих же. Его смерть – это крик о том, что самый большой ресурс России – ее люди – иногда остается без внимания и защиты.
Лесков не только рассказывает историю одного мастера. Он через Левшу показывает весь народ. В сказе есть и другие народные характеры: тульские кузнецы, которые поддерживают Левшу и работают вместе с ним; ямщик, который везет Левшу и пытается ему помочь; даже простые англичане-мастера, которые уважают талант. Все они – часть этого мира трудящихся, умелых и честных людей. Лесков использует особый язык – сказовой, который сам похож на народную речь: немного неправильный, с искривлениями, но живой, красочный, полный доброго humor и лукавины. Этот язык делает портрет народа еще более реальным и теплым.
Так каким же изображает народ Николай Лесков в «Левше»? Он показывает его многогранным и противоречивым. Это народ-творец, обладающий божественным мастерством и смекалкой. Это народ-патриот, с неизменной верностью своей земле, даже в ущерб себе. Это народ-страдалец, часто невидимый и не оцененный силами власти, гибнущий от небрежения. Но самое главное – это народ с огромной, светлой душой. Душа Левши и его товарищей больше их маленьких тел, больше всех дворцов и парадов. Она живет в работе, в любви к родине, в простой человеческой доброте.
Лесков не идеализирует народ. Он показывает его беды: бесправие, безграмотность, тяжелую жизнь. Но он с огромной любовью и respect пишет о его золотой сердцевине – о таланте, честности и той непобедимой внутренней силе, которая позволяет подковать блоху и, умирая в нищете, думать о судьбе всей страны. Этот портрет – не сказка для утешения. Это честное, иногда горькое, но бесконечно уважительное зеркало, в котором русский народ может увидеть свои самые лучшие и самые трагические черты. И, увидев, возможно, станет немного бережнее к своим левшам – тем бесценным мастеровым, которые, не крича о себе, держат на своих плечах и в своих сердцах истинное богатство и силу России.