Сочинение Жилин и Костылин: разные судьбы. «Кавказский пленник»

В жизни часто бывает так, что люди, оказавшись в одинаковой ситуации, ведут себя совершенно по-разному. И от этого выбора зависит их судьба. Именно об этом замечательная повесть Льва Николаевича Толстого «Кавказский пленник». Два русских офицера, Жилин и Костылин, попадают в плен к горцам. Их история — это как будто два разных пути, две разные судьбы, которые ясно показывают, что такое настоящая сила духа и что такое слабость.
Познакомившись с героями в начале рассказа, мы сразу видим разницу между ними. Жилин — человек деятельный, смелый и находчивый. Он небогат, но горд и самостоятелен. Получив письмо от матери с просьбой приехать, он не просит денег, а решает заработать их сам, поступив на службу на Кавказе. Даже когда он едет в опасный путь, он не теряет бдительности, осматривается вокруг. Костылин же — его полная противоположность. Он толстый, неуклюжий, всего боится. При первой же опасности, когда на них нападают горцы, он не думает о товарище, а лишь о своем спасении. Бросает Жилина одного и уезжает, хотя у него было ружье. Но это не спасает его: оба оказываются в плену в одном ауле.
И вот здесь, в тяжелых условиях плена, характеры героев раскрываются полностью. Их сажают в глубокую яму, кормят плохо, угрожают смертью. Как же они себя ведут? Костылин сразу сдается. Он только и делает, что стонет, жалуется на боль, пишет домой письмо с просьбой прислать за него огромный выкуп. Он пассивно ждет, когда его спасут другие, и в этом ожидании слабеет и телесно, и душевно. Его судьба словно плывет по течению, и это течение ведет его вниз.
Жилин же с первого дня начинает бороться. Он не принимает условия врагов. Когда татары требуют написать письмо о выкупе, он специально указывает неверный адрес, чтобы старая мать не разорилась, выкупая его. Он понимает, что надеяться надо только на себя. И начинает действовать. Он не сидит сложа руки, а внимательно изучает всё вокруг: расположение аула, привычки стражников, распорядок дня. Он мастерит игрушки для детей, чинит вещи, чем завоевывает уважение и даже симпатию некоторых жителей аула, особенно девочки Дины. Его ум и золотые руки становятся его оружием. Самое главное — он начинает копать подкоп. Это титанический труд в темноте, с постоянным риском быть обнаруженным. Но Жилин не сдается. Он верит в побег и работает ради нее каждый день и каждую ночь. Его судьба — это не слепой жребий, а результат его упорного труда, ума и несгибаемой воли.
Очень важна в этой истории дружба с Диной. Чуткое сердце ребенка, дочери их хозяина, увидело в Жилине не врага, а хорошего, доброго человека. Она приносит ему лепешки, молоко, куски баранины. Эта помощь неоценима. А Жилин, в ответ, своими поделками дарит ей кусочек радости. В отношениях с Диной мы видим, что даже в условиях вражды между народами могут возникать искренняя человеческая доброта и благодарность. Костылин же ни с кем не смог подружиться. Он был погружен в свои страдания и жалобы, что отталкивало даже тех, кто мог бы проявить сострадание.
Первый побег, к сожалению, оказывается неудачным. И виноват в этом снова Костылин. Жилин все продумал, но его товарищ оказался неподготовлен. Он был обут в сапоги, которые стучали о камни, он задыхался, падал, стонал. Именно из-за его неловкости и слабости их обнаружили, поймали и вернули в аул. Теперь с ними стали обращаться еще хуже, посадили в глубокую яму и почти перестали кормить. Казалось бы, вот теперь-то все кончено, надежды нет. Но не для Жилина. Он не падает духом даже в этой ужасной яме. Он снова начинает копать, хотя это было невероятно трудно. Костылин же окончательно впадает в отчаяние, лишь тихо болеет и ждет конца.
И снова на помощь приходит Дина. Узнав, что героям грозит смерть, она, рискуя собой, приходит к яме и помогает устроить последний, отчаянный побег. Но тут Жилин совершает еще один очень сильный поступок. Он не хочет бросать обессилевшего Костылина, хотя тот стал причиной их первой неудачи. Жилин несет его на себе, потому что он товарищ, потому что нельзя оставлять своего в беде. Это высшее проявление человечности и долга. К сожалению, силы не равны, и татары настигают их. Костылина избитый, но живой, везут обратно. Жилин же отказывается возвращаться. Он понимает, что это его последний шанс, и с помощью Дины, которая принесла длинный шест для побега, выбирается из ямы. Его последний рывок к свободе — это преодоление боли, слабости и страха. Он бежит из последних сил к русским крепостям, молясь об одном: только бы не отстали казаки. И его молитва услышана — разъезд казаков спасает его.
Так заканчиваются две эти разные судьбы. Жилин, измученный, но свободный, возвращается в крепость, чтобы продолжить службу. Он выжил, потому что никогда не сдавался, всегда думал, искал выход и верил в свои силы. Его дух оказался крепче железа. Костылин же остается в плену. Его выкупят только через месяц, еле живого, почти недвижимого. Он заплатил за свою свободу огромные деньги, но так и не обрел внутренней силы. Он купил свое освобождение, но не смог его завоевать.
Чему же учит нас эта история? Мне кажется, Толстой хотел показать, что настоящая свобода начинается внутри человека. Жилин был свободен даже в плену, потому что его дух не был сломлен, его воля не была покорена. Он сам был хозяином своей судьбы. Костылин же, имея все возможности (ружье, лошадь в начале, в конце — богатую семью), оказался рабом собственной трусости, лени и пассивности.
Эта повесть очень актуальна и сегодня. В жизни каждого из нас бывают моменты, когда кажется, что мы в «плену» — у сложных обстоятельств, плохих оценок, ссор с друзьями или собственных страхов. И тогда важно вспомнить Жилина. Не ныть и не ждать, что кто-то придет и все решит, а осмотреться, подумать, начать действовать, пусть с маленьких шагов. Доброта и отзывчивость, как у Дины и Жилина, тоже помогают преодолевать трудности. И конечно, важно не бросать товарищей в беде, как не бросил Жилин Костылина, даже когда это было очень тяжело.
Судьбы Жилина и Костылина — это вечный урок силы человеческого духа. Они наглядно доказывают, что наша жизнь во многом зависит от нашего выбора: бороться или сдаться, надеяться на себя или ждать помощи, быть сильным или слабым. И я хочу в своей жизни всегда стараться быть похожим на Жилина — не унывающим, находчивым и никогда не сдающимся, потому что именно такие люди становятся настоящими хозяевами своей судьбы.