Сочинение Отношение Чичикова к Руси

Чичиков — фигура странная, скользкая, как карась, которого пытаешься удержать в руках. Читаешь «Мертвые души» и все время пытаешься понять: а что у него в душе? Не только по отношению к Коробочке или Собакевичу, а ко всей этой огромной, бескрайней Руси, по которой он так бойко колесит в своей бричке. И кажется, что его отношение к родине — это самое сложное и противоречивое чувство во всей поэме.
С одной стороны, Чичиков смотрит на Россию как на огромный, живой рынок. Он не видит в ней ни святости, ни поэзии, ни трагедии. Для него Русь — это просто территория, на которой можно развернуть его гениальную аферу. Он едет по пыльным дорогам, и его глаз цепко выхватывает не красоту заката над рекой, не шепот берез, а количество душ в имении, состояние барского дома, наличие «заложенных» крестьян. Он, как старательный бухгалтер, считает Россию. У него нет восторга, который был у лирического героя Гоголя, когда тот сравнивает Русь с необгонимой тройкой. Чичиков не чувствует этого полета. Его отношение — практичное, деловое, пугающе холодное. Он словно смотрит на страну через увеличительное стекло своей табакерки, рассматривая только то, что может принести прибыль.
Но если копнуть глубже, мы увидим, что в этой практичности кроется огромная любовь, только странная, вывернутая наизнанку. Чичиков — плоть от плоти этой самой Руси. Он, как и она, необъятен, противоречив и полон темных инстинктов. Его мечта — обрести покой, купить домик, жениться, завести детей. Это мечта самого что ни на есть обывателя, человека, который хочет «прирасти» к земле. Только земля эта для него — не поле пшеницы, а ревизские сказки. Он любит Русь не как поэт, а как крестьянин, который пашет землю: он хочет, чтобы она приносила плоды. Только плоды эти — рубли и комфорт.
В этом и заключается трагедия его отношения. Он — зеркало того времени, когда все святое начало измеряться деньгами. Чичиков искренне удивляется, когда Ноздрев не хочет продавать ему мертвые души, или когда Манилов предлагает их подарить. Для него это нонсенс. Потому что на Руси, которую видит Чичиков, все продается и все покупается. Он не видит живых людей. Для него крестьяне — это «души», единицы учета. Он даже не замечает их страданий, их судеб. Когда он листает списки умерших у Собакевича, он с восторгом читает про Степана Пробку или Милушкина-кирпичника, но восторг его — это восторг коллекционера, который находит редкий экземпляр. Он не скорбит о том, что эти люди умерли. Он радуется, что их имена можно выгодно использовать.
Самое страшное, что Чичиков, при всей своей «ничтожности», умен. Он — «приобретатель», и Гоголь показывает, что именно такие люди, как он, начинают править Россией. Они вытесняют поэзию, широту души, доброту. Чичиков не жесток в привычном смысле слова. Он не истязает крестьян, как Плюшкин, и не бьет их, как Ноздрев. Он их просто не замечает. И это равнодушие, эта деловая хватка — возможно, самая страшная болезнь для родины. Он любит Русь абстрактно, как место, где можно разбогатеть, но не любит ее конкретно — с ее грязными трактирами, с бестолковыми помещиками, с вечно пьяным Селифаном.
И все-таки, есть один момент. В минуты быстрой езды, когда бричка летит по тракту, в Чичикове просыпается что-то человеческое. Он задумывается, смотрит на проплывающие мимо леса и поля. В эти секунды его душа словно расправляется, и он становится частью этого бесконечного пространства. Тогда он не думает о душах. Он чувствует ветер и простор. Это мгновение — его настоящая, пусть и неосознанная любовь к той самой Руси, которую он так ловко обманывает. Но это чувство проходит, как только бричка въезжает в очередной город, и его мысли снова возвращаются к делу.
Так какое же оно, это отношение? Мне кажется, Чичиков относится к Руси как к своей жертве. Он хочет пожениться на ней, но не ради любви, а ради приданого. Он хочет использовать ее богатства, ее бескрайность, ее доверчивость. Он — хищник, который прикинулся своим. И в этом его страшная правда. Гоголь показал не просто мошенника. Он показал героя нового времени, для которого родина — это не мать, а предмет торга. И поэтому, когда Чичиков уезжает из города в финале, вместе с ним улетает и часть души этой Руси. Остается только пыль от его брички да вопросы, на которые нет ответов. И веришь Гоголю: Чичиков — это не просто персонаж. Это страшное зеркало, в которое страшно смотреть, потому что в нем можно увидеть не только прошлое, но и, увы, будущее.