Сочинение Образ Чичикова в поэме Гоголя

Вот сочинение, написанное от лица школьника, но с сохранением глубины анализа и художественного стиля.

В поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» перед нами проходит целая галерея персонажей, каждый из которых по-своему страшен и смешон. Но среди помещиков-скряг, врунов и дураков особенно выделяется главный герой — Павел Иванович Чичиков. Он стоит особняком. В нём нет какой-то одной яркой черты, как, например, в Собакевиче или Ноздрёве. Чичиков — это человек-середина, человек-маска. И в этом его главная загадка.
На первый взгляд, он очень приятный господин. «Не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однако ж и не так чтобы слишком молод». В этой фразе, кажется, спрятан весь Чичиков. Он — ничто. Он — пустота, которая принимает форму того сосуда, в который её нальют. Гоголь называет его «господином средней руки». И это не про деньги, это про душу. У Чичикова нет души в том высоком, человеческом смысле, который вкладывали в это слово поэты и писатели. Его душа — это механизм, машина для наживы.
Гениальность Гоголя в том, что он не просто показывает нам мошенника. Он объясняет, откуда берутся такие Чичиковы. Мы видим его детство. Отец дал Павлуше бесценный наказ: «Береги и копи копейку. Всё сделаешь и всё прошибешь на свете копейкой». Мальчик, который с детства не знал ласки, который вынужден был угождать учителям и подлизываться к богатым одноклассникам, вырос в человека-функцию. Он не живет, он «делает карьеру». Его цель не счастье, не любовь, не дружба. Его цель — «копейка», то есть власть, которую дают деньги. Ради этой цели он готов на всё.
И вот он едет по губернии скупать «мёртвые души». Это же какой надо иметь склад ума, чтобы додуматься до такой аферы? Чичиков — великий комбинатор. Он смотрит на мир не как на живую жизнь, а как на доску для игры. Для него крестьяне — это просто «души», цифры. Мёртвые они или живые — неважно. Важно, что на них можно получить ссуду в банке. Чичиков — это человек, в котором умерло всё человеческое. Он не способен на сострадание, на жалость, на радость. Даже когда он мечтает о будущем, он видит только дом, комфорт и уважение соседей. Ни любящей жены, ни детей, ни друзей. Только «респектабельность».
В этом и состоит страшный парадокс образа. Чичиков не просто мошенник. Он — герой своего времени. Время рыцарей и героев прошло. Наступило время «приобретателей». Гоголь написал поэму о том, как мещанство, жажда денег убивают в человеке душу. И самое страшное, что Чичиков кажется нам «нормальным» на фоне диких помещиков. Но это обманчивое впечатление. Просто его порок — самый цивилизованный.
Обратите внимание, как Чичиков общается с каждым из помещиков. Он — идеальный психолог. С Маниловым он ласков и слащав, с Коробочкой — грубоват и настойчив, с Ноздрёвым — осторожен, с Собакевичем — деловит, с Плюшкиным — даже «благодетелен». Это не лицемерие в обычном смысле. Это искусство притворства, доведенное до совершенства. Чичиков не притворяется разным — он становится разным для каждого, потому что у него нет своего «Я». Его лицо — это та маска, которая выгодна в данный момент.
И вот тут происходит самое интересное. Гоголь задумывал трилогию, где Чичиков должен был пройти через очищение. В первом томе мы видим «ад» мертвых душ. Но даже в этом аду чувствуется тоска автора. Ему жаль Чичикова. Потому что Чичиков — это не просто злодей. Это человек, который мог бы быть героем. У него есть невероятная энергия, воля, ум, терпение. Он умеет ждать и добиваться своего. Если бы все эти таланты были направлены на добро, каким бы великим человеком он стал! Но «копейка» засосала его, как болото.
Образ Чичикова — это предупреждение. Это зеркало, в которое страшно смотреть. Потому что в нём каждый может узнать себя. Разве мы не хотим быть «средними», удобными, успешными? Разве мы не гонимся за вещами, забывая о душе? Чичиков умер для настоящей жизни, для любви, для красоты. Он — мёртвая душа среди мёртвых душ. Его бессмертная фамилия стала нарицательной. Чичиковыми называют тех, кто ради выгоды готов торговать всем: честью, совестью, даже памятью об умерших.
В финале поэмы Гоголь даёт бессмертную метафору: Русь сравнивается с птицей-тройкой, которая несётся в неизвестность. А кто сидит в этой тройке? Вот так вопрос! Чичиков, который только что едва не угодил в тюрьму, сидит в бричке и думает о том, как бы выкрутиться. И тут мы понимаем главный страх Гоголя: а вдруг эту самую Русь везут такие, как Чичиков? Вдруг наша страна мчится в будущее под управлением человека без души?
Образ Чичикова — это гениальное открытие Гоголя. Он показал не просто жулика. Он показал трагедию человека, который потерял Бога в душе и нашёл вместо него идола — деньги. И пока мы гонимся за этим идолом, мы остаёмся «мёртвыми душами», как бы красиво мы ни одевались и ни говорили. Чичиков живёт в каждом из нас, когда мы проходим мимо чужой беды или говорим: «Моё дело — сторона». Страшно подумать, что наша уютная «середина» может однажды обернуться бездной, в которой нет ничего живого.