Сочинение на тему: образ Алены Дмитриевны в Песне про купца Калашникова М.Ю. Лермонтова

В нашей литературе есть такие герои, о которых хочется говорить тихо и с большим уважением. Их образы, словно тонкие свечи, освещают самые важные и вечные стороны человеческой души. Таким лучистым и печальным светом озарён образ Алены Дмитриевны в «Песне про купца Калашникова» Михаила Юрьевича Лермонтова. Она не главный герой, вокруг не кипят самые жаркие битвы, но именно через неё, через её судьбу и страдания, поэт показывает нам, что такое настоящая честь, любовь и достоинство простого человека.
Когда мы впервые встречаемся с Аленой Дмитриевной в поэме, перед нами предстаёт не просто красивая женщина, а воплощение всего светлого и правильного в народной жизни. Лермонтов рисует её портрет с огромной любовью и теплотой. Мы видим её «молодую», с «алами губами» и «соболиными бровями». Но красота её – не яркая и броская, а скорее тихая, домашняя, уютная. Она – верная жена и хозяйка, вся жизнь которой построена вокруг семьи и любимого мужа, Степана Парамоновича Калашникова. Её мир – это стены родного дома, ожидание мужа с торговых дел, забота о детях. Это мир покоя, труда и любви, который держится на вере, чести и взаимном уважении.
Именно этот мирный, богоугодный порядок и рушится в один миг, когда на пути Алены Дмитриевны появляется опричник царя, Кирибеевич. Сцена их встречи – одна из самых сильных и горьких в поэме. Лермонтов показывает нам не просто наглое ухаживание, а настоящее надругательство над всей жизнью женщины. Кирибеевич, человек из другой, вседозволенной и жестокой среды, не понимает и не хочет понять тех законов, по которым живёт Алена Дмитриевна. Для него она – красивая добыча, предмет страсти. Он хватает её за руки, целует насильно, шепчет «сладкие речи», которые для неё звучат как оскорбление.
Здесь раскрывается вся сила характера Алены Дмитриевны. Она не робкая овечка, она – русская женщина с твёрдым духом. Она вырывается, даёт ему пощёчину, убегает, потеряв платок – символ своего замужества и чести. Важно, как Лермонтов описывает её состояние после этого: «расплеталась коса русая», «рассыпались мелкие жемчуга», «покатились соколиные очи». Это образ не просто испуганной, а именно осквернённой, разрушенной чистоты. Она бежит домой не столько от страха, сколько от стыда и ужаса, что её честь, честь её семьи, была так грубо попрана.
И вот она дома. Её приход к мужу – это вершина драматизма и психологической правды в создании образа. Она не плачет и не жалуется, а падает мужу в ноги. Этот жест говорит о многом. Это и мольба о защите, и признание своей будто бы вины, и глубочайшее отчаяние. Её речь, переданная Лермонтовым, проста и страшна: «Не дай меня, свою верную жену, злым охульникам в поругание!» Она называет себя «верной женой», подчёркивая, что её душа чиста, но её честь, её доброе имя – запятнаны на людской площади, на глазах у всего честного люда. Она думает не о себе, а о позоре, который ляжет на мужа, на детей, на всю их честную фамилию. В этом – вся глубина её натуры. Её горе – это горе семьи, горе рода.
Реакция Калашникова – грозная и молчаливая – лишь подчёркивает масштаб произошедшей беды. Алена Дмитриевна, видя его мрачность, умолкает. Она понимает, что запустила необратимый механизм. Её роль в развитии трагедии – ключевая. Своей правдой, своим горьким рассказом она поставила мужа перед страшным выбором: стерпеть бесчестье или вступиться, зная, что это может стоить жизни. Она стала той искрой, от которой вспыхнул пожар. Но винить её нельзя. Она поступила так, как должна была поступить честная жена, – открыла правду мужу, положилась на его волю и защиту.
Дальше Алена Дмитриевна как будто отходит на второй план. Мы не видим её в сцене кровавого кулачного боя на Москве-реке. Но её незримое присутствие ощущается в каждом взгляде Калашникова, в каждой его мысли. Степан Парамонович идёт на бой не из пустой ревности, а чтобы «за святую правду-матушку постоять». И эта правда – осквернённая честь его жены, которая стала и его честью. Алена Дмитриевна в этот момент – уже не просто любимая женщина, а символ всего, что дорого честному человеку: семьи, домашнего очага, божьих законов, которые попрал своевольный опричник.
Финал поэмы трагичен для семьи Калашниковых. Муж казнён, тело его лежит в безымянной могиле, а «злые соседушки» осуждают Алену Дмитриевну. Вот здесь Лермонтов одним штрихом показывает нам продолжение её подвига и силу её духа. О ней говорится: «Вдовица молодая за ним, за Калашниковым, помолиться в церковь божью ходит, а платочком шелковым слёзы горькие утирает». Этот образ вдовы, верной памяти мужа, – завершающий аккорд в её характеристике.
Она не сломалась. Она продолжает жить, молиться за душу погибшего за неё защитника и воспитывать своих сирот. Её слёзы – это слёзы вечной благодарности и вечной скорби. Она стала хранительницей памяти о подвиге мужа. Её жизнь теперь – это тихое служение его жертве. Она, как и он, стала жертвой той несправедливости, что царила вокруг, но внутренне она осталась непобеждённой. Её честь была омыта кровью Калашникова и её собственными слезами, но она была восстановлена перед Богом и перед собственной совестью.
Образ Алены Дмитриевны – это образ идеальной русской женщины, какой её видел народ и такой её воспел Лермонтов. Это женщина-христианка, для которой семья – главная ценность. Это женщина сильная духом, способная перенести любое горе, но не способная смириться с бесчестьем. Это женщина, которая пробуждает в мужчине не просто ярость, а стремление к высшей справедливости. Она – тихая свеча, из-за которой вспыхнуло пламя праведного гнева.
Через судьбу Алены Дмитриевны Лермонтов говорит с нами о самом важном: о том, что есть ценности, которые дороже жизни. Что честь семьи, чистота любви и вер.