Сочинение Образ Руси в поэме «Мертвые души»

Когда читаешь поэму Гоголя «Мертвые души», сначала кажется, что это просто смешная история про афериста, который скупает умерших крестьян. Но потом понимаешь, что за этой историей стоит что-то гораздо большее. Что-то, от чего сердце начинает биться чаще, а в глазах появляется туман. Это — образ самой России, которую Гоголь любил до слез и одновременно ненавидел ее пороки. Русь в поэме — это огромная, загадочная душа, которая несется куда-то вдаль, обгоняя все остальные народы, но при этом увязает в грязи провинциальных городов и в мертвых душах своих помещиков.
Если честно, то сначала Гоголь показывает нам Русь самую неприглядную. Мы путешествуем вместе с Чичиковым по губернии NN, и перед нами проходят унылые пейзажи. «Русь! Русь! вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далека тебя вижу: бедно, разбросано и неприютно в тебе…» — пишет Гоголь. И правда, вокруг серые деревни, покосившиеся избы, скудная природа. Кажется, что сама земля здесь спит тяжелым сном, как и те «мертвые души», которых скупает Чичиков. Этот образ нищей, бедной страны не может не трогать. Но странное дело: именно в этой бедности, в этой широте и раздолье Гоголь видит какую-то нечеловеческую силу. Эта земля будто ждет своего богатыря, который проснется и поднимет ее с колен.
А вот помещики, которых мы встречаем, — это и есть живые портреты разных сторон руской души, доведенные до уродства. Манилов — это мечтательность, которая превратилась в пустоту, в «ни то ни се». Он говорит красивые слова, но за ними ничего нет. Так и в России много красивых прожектов, которые так и остаются на бумаге. Коробочка — это хозяйственность, ставшая тупой жадностью и страхом перед новым. Она боится продешевить, потому что вся русская натура завязана на кубышке и на ощущении, что без палки шагу ступить нельзя. Ноздрев — это русская удаль, разгул, который пошел в неправильное русло. Он брехун, кутила, но в нем есть сила, которую можно было бы направить на добро, а он тратит ее на пустяки. Собакевич — это крепость, здоровье, медвежья сила, которые стали дубоватыми и чугунными. Он все норовит прижать, обмануть, во всем видит выгоду. И наконец, Плюшкин — это страшный итог, человеческое распадение. Он когда-то был хорошим хозяином, но скупость съела его душу. Он перестал быть человеком, стал «прорехой на человечестве». Вот какие разные грани русской души: и широта, и сила, и жадность, и мечтательность — все собралось в этих персонажах.
Но самое главное в поэме — это не просто портреты людей. Это образ огромной, тяжелой, задумчивой страны, которая катится по дороге. Дорога в «Мертвых душах» — это отдельный герой. Она бесконечна, как сама Россия. Бричка Чичикова едет то по ухабам, то по мостам, то по степи. Под стук колес Гоголь размышляет о судьбе Родины. Он пишет: «Какое странное, и манящее, и несущее, и чудесное в слове: дорога! и как чудна она сама, эта дорога…». Дорога — это движение, это жизнь, это стремление вперед. Даже если в городе все гниет и спит, дорога зовет вдаль. И в этом — великая надежда Гоголя. Он верит, что Русь, как птица-тройка, вырвется из этого болота.
Самая знаменитая сцена поэмы — это лирическое отступление про птицу-тройку. Помните? «Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка, несешься? Дымом дымится под тобою мост, все гремит и становится пылью…». В этом образе соединилось все: бешеная скорость, захватывающий дух полет, загадочная сила. Тройка летит, а кони несутся, и кажется, что вот-вот она взлетит в небо. Гоголь спрашивает: «Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа». Этот вопрос остается открытым. С одной стороны, тройка — это символ мощи, прорыва, национального духа. С другой стороны, это слепая стихия, которая несется непонятно куда. И это очень страшно, потому что если нет цели, то можно разбиться. Гоголь верит в будущее России, но он же и боится этого будущего. Ведь в тройке сидит Чичиков — мошенник и подлец. Получается, что Русь несется вскачь, а везут ее все те же «мертвые души»?
И все-таки, несмотря на всю грязь, на всех пошлых и мертвых людей, образ Руси у Гоголя остается светлым. Он пишет о ней с такой болью и с такой любовью, что это невозможно забыть. В его взгляде смешались слезы и смех, отчаяние и надежда. Он видит, как бедна, нелепа и забита его Родина. Но он же видит, какой необъятной силой она обладает. Русь для него — это не только страна чиновников и помещиков, где все продается и покупается. Это еще и тот загадочный русский дух, который спит в каждом крестьянине, в каждой избе, в каждой дороге. Этот дух однажды проснется, и тогда полетит тройка уже не с Чичиковым, а с настоящим богатырем.
Заканчивая сочинение, я понимаю, что Гоголь оставил нам загадку. Он показал Россию, которая одновременно ужасна и прекрасна. Мы видим ее мрачные стороны: мертвечину, жадность, пошлость. Но сквозь этот мрак пробивается сияние — бескрайние просторы, сила народа, этот летящий куда-то экипаж. И хочется верить, что та, настоящая Русь, — это не город NN, не Коробочка и не Плюшкин. Та Русь — это наша душа, наша история, наша дорога в будущее. И чтобы она полетела по-настоящему, нужно сначала вынуть из нее все «мертвые души» и наполнить живыми. Именно этому учит нас великий Гоголь, чей образ России навсегда останется в нашей памяти — печальный и одновременно ликующий, как необъятное небо над бесконечной дорогой.