Сочинение Главный герой в поэме Гоголя «Мертвые души»

Павел Иванович Чичиков — фигура настолько знакомая и в то же время загадочная, что о ней можно спорить бесконечно. С самого первого появления в губернском городе NN он кажется человеком «приятным во всех отношениях». Он не красавец, но и не дурен собой, не слишком толст и не слишком тонок, не стар, но и не молод. В этой усредненности, в этой идеальной «золотой середине» и кроется первая и, пожалуй, главная загадка Чичикова. Он — человек-футляр, который умеет быть именно таким, каким его хотят видеть. Он словно зеркало, в котором каждый из помещиков и чиновников видит свои собственные мечты о добропорядочности и успехе. Но за этим зеркалом скрывается пустота, холодный расчет и огромная, почти болезненная страсть — страсть к накоплению.
Главная цель жизни Чичикова — это, по его собственному выражению, «копейка». Но копейка для него не просто деньги. Это символ устойчивости, уважения, власти. Он мечтает не о роскоши, а о прочном, сытом, обеспеченном быте. В его истории, которую Гоголь открывает нам только в последней главе, мы видим мальчика, которому отец дал наказ: «Больше всего береги и копи копейку: эта вещь надежнее всего на свете». И Павлуша, не имея ни знатного рода, ни богатства, сделал этот завет смыслом своей жизни. Он прошел через унижения, через скучную службу, через мелкое мошенничество — все ради того, чтобы создать иллюзию благополучия. Он не ворует миллионы, он действует хитростью, терпением и подлостью, шаг за шагом приближаясь к своей мечте. Афера с «мертвыми душами» — это гениальный ход ума, страдающего пустотой и жаждой наживы.
Интересно наблюдать, как Чичиков общается с помещиками. Он — великий актер и тонкий психолог. К слащавому и пустому Манилову он подходит с такой же слащавой чувствительностью. К грубой и сварливой Коробочке — становится ласковым и настойчивым. Хвастливого и лживого Ноздрева он пытается перехитрить, но терпит поражение, столкнувшись с безудержной стихией вранья. С крепким и угрюмым Собакевичем он торгуется жестко и расчетливо, как на базаре. А с убогим и скупым Плюшкиным он разыгрывает роль филантропа, который готов помочь разорившемуся старику. Каждое перевоплощение Чичикова обнажает другую сторону русской жизни. Но в итоге, за всеми этими масками мы не видим лица самого Павла Ивановича. Он — хамелеон. И это пугает больше всего. У него нет своей души, он сам — «мертвая душа», которая ищет выгоду во всем.
Но почему же тогда Чичиков — главный герой? Гоголь назвал свою книгу поэмой, и это не случайно. В поэме должен быть герой, который что-то преодолевает. В начале мы видим, как Чичиков скупает души, объезжая поместья. В конце — он бежит из города, узнав о разоблачении. Кажется, он проиграл. Но финал поэмы — это удивительный, почти пророческий образ птицы-тройки, которая несется в неизвестность. И сидит в этой тройке наш Павел Иванович. Получается, что именно он, этот негодяй и приобретатель, вывозит Россию из оцепенения?
В этом и заключается гениальность Гоголя. Чичиков — это не просто мошенник. Это «герой нашего времени» по-гоголевски. Он — порождение новой эпохи, где на смену старым помещикам-мечтателям, дубинноголовым хозяйкам, драчунам, кулакам и прорехам на человечестве приходит новый, деловой человек. У него нет корней, нет родового гнезда, нет «изюминки», как у того же Ноздрева или Собакевича. У него только одна страсть — нажива. Но эта страсть так сильна, так энергична, что ради нее Чичиков готов объехать всю Россию, разгадать самые разные характеры, вытерпеть поражение и снова начать все сначала.
Чичиков — это дьявольское искушение, воплотившееся в образе приличного господина. Он показывает, куда может завести человека энергия, лишенная нравственной цели. Его предприимчивость ужасна, потому что она направлена на пустоту — на покупку ничего. Но в то же время, Гоголь оставляет нам надежду. Он говорит, что Чичиков мог бы стать прекрасным человеком, если бы направил свою кипучую натуру на добрые дела. Именно в нем, в этом ловком и умелом подлеце, автор ищет ту искру жизни, которая может разгореться. Мертвые души помещиков статичны — они застыли в своих пороках. А Чичиков движется. И хотя его путь пока ведет в пропасть, сама способность к движению, к изменению — это то, что делает его подлинным героем поэмы. Он — страшное зеркало, в котором мы, читатели, можем увидеть себя. И вопрос, который задает Гоголь, звучит так: «Не похож ли и я на Чичикова? Не гонюсь ли и я за призрачным успехом, забывая о своей душе?»