Сочинение Характеристика Матрены в рассказе «Матренин двор»

В рассказе Александра Солженицына «Матренин двор» я увидел удивительную историю одного человека. Главная героиня — Матрена Васильевна Григорьева, простая русская женщина, которая жила в деревне Тальново. Когда я читал про неё, мне сначала показалось, что её жизнь очень бедная и тяжелая, полная потерь и несправедливости. Но чем дальше я читал, тем больше понимал, что Матрена — это человек удивительной души, настоящий праведник, на котором, как говорит автор, «держится земля русская». Она не была знаменитой или богатой, не совершала подвигов на войне, но каждый день своей жизни она делала что-то гораздо более важное — она жила по совести и дарила людям тепло, даже когда у самой ничего не было.
Матрена предстает перед нами как женщина уже в возрасте, больная и одинокая. У неё нет детей, муж пропал без вести на войне, а единственная родственница — это племянница Кира, которую Матрена вырастила как дочь. Дом Матрены — это старая изба с русской печью, темными половицами и вечно голодными тараканами. Но когда я читал описание её жилища, я чувствовал не убожество, а какую-то живую теплоту. В её избе стояли любимые фикусы, которые она называла «лесочком», и в темные вечера за печью эти фикусы создавали ощущение тихого, спокойного мира. Матрена очень любила всё живое: она могла подобрать больную кошку, согреть её на своей печи, и та жила у неё годами. Она жалела даже козу, которую держала, и относилась к ней с нежностью. Это говорит о том, что в душе этой женщины было огромное сострадание ко всему миру, ко всему, что нуждалось в заботе.
Главное, что поражает меня в Матрене — это её отношение к работе. Она не могла сидеть без дела. Для неё работа была не наказанием, а естественной потребностью, радостью. Автор пишет, что она не могла работать «нелюбоми», то есть без души. Когда она шла помогать соседям копать картошку, или когда бралась за любую другую работу, она делала это с каким-то внутренним светом. Даже поднимать тяжелые мешки она умела как-то красиво, артистично. Интересно, что сама Матрена никогда не просила платы за свой труд. Для неё было важно просто быть полезной. Она работала в колхозе, но за это ей не платили денег, а ставили «палочки» в ведомости — трудодни. Она могла идти за торфом за много километров, тащить на себе тяжелые мешки, чтобы хоть как-то согреть свою избу, но при этом никогда не роптала на судьбу.
Её бескорыстие просто поражает. Когда у неё просили что-то — соль, сахар, или просто помочь по хозяйству — она никогда не отказывала. Она отдавала последнее. В деревне Тальново, где все друг друга знали, Матрена жила как будто вне законов жадности и расчета. Её вера в Бога была не показной, а глубокой и искренней. Она молилась по утрам и вечерам, но не ходила в церковь, потому что её не пускали. Однако её вера проявлялась в делах: она никогда не желала никому зла, прощала обиды и не держала камень за пазухой. Даже свою горницу, которую она завещала племяннице Кире, она согласилась отдать при жизни, чтобы помочь молодой семье. Это решение стало для неё роковым.
Когда разбирали её дом, отрывали часть избы — горницу, чтобы перевезти её на тракторе, — Матрена стояла рядом и плакала. Она понимала, что рушится её родной дом, её «Матренин двор», где прошла вся её жизнь. Но она не стала спорить, не стала жадничать, потому что искренне хотела помочь Кире. Эта сцена — самая горькая в рассказе. Мы видим, как люди, её родственники, брат мужа, с каким-то хищным азартом разбирают её избу, её жизнь. И Матрена, чувствуя беду, всё равно помогает им, таскает брёвна. А потом происходит страшное: пьяный тракторист, муж Киры, попадает под поезд вместе с санями, на которых везли горницу, и Матрена, бросившаяся помогать, гибнет вместе с ними на железнодорожном переезде.
Самое ужасное, что происходит после её смерти. Все жители деревни, которые при жизни пользовались её добротой, приходят на похороны, но не для того, чтобы искренне оплакать её. Они приходят, чтобы сказать формальные слова, а потом сразу же начинают делить её скудное наследство: старую избу, козу, несколько пожитков. Мы слышим, как сестры Матрены спорят за её барахло, как золовка, сестра мужа, вспоминает о ней только плохое — что она была нечистоплотной, не умела хозяйство вести. Но за этими словами стоит обида на то, что Матрена не копила богатство, а раздавала его. Её доброта, её неумение брать и быть жадной — это для них недостаток. И только автор-рассказчик, живущий у неё на квартире, да племянница Кира по-настоящему понимают, кого они потеряли.
Заканчивая это сочинение, я думаю о том, что Матрена — это образ святого человека в нашей обычной, земной жизни. Она не была идеальной: могла быть неопрятной, не умела копить деньги, её жизнь была полна лишений. Но у неё было то, что дороже любых денег — чистое сердце и огромная душа. Она умела радоваться малому: солнечному лучу, приблудной кошке, улыбке квартиранта. Она жила по закону добра, никого не осуждала и ничего не требовала взамен. Такие люди, как Матрена, кажутся нам странными и не от мира сего, но именно они, как свечи во тьме, освещают этот мир и не дают ему совсем погаснуть. Прочитав этот рассказ, я понял: настоящая ценность человека не в том, сколько у него вещей, а в том, сколько любви он может отдать другим. И Матрена отдала всю свою любовь без остатка, оставив после себя не богатство, а светлую память и тихую, мудрую грусть.